አንድ እባብ ያለው ጎድጓዳ ምስል በሩሲያ ውስጥ በጣም የተለመደ የሕክምና አርማ ነው ፡፡ ሌላን ፣ ጥንታዊ ምልክትን ተክቷል - ካድዩስ ተብሎ የሚጠራው በእባብ የተጠመዱ የሰራተኞች ምስል ነው ፡፡ እባቡ ለምን የመድኃኒት ምልክት ሆነ ለሚለው ጥያቄ መልስ በጥንታዊው የግሪክ አፈታሪክ ውስጥ መፈለግ አለበት ፡፡
የ Hermes መካከል Caduceus
በሕክምና ምልክት ውስጥ የእባብ መልክ 2 ስሪቶች አሉ ፡፡ የዓርማው የመጀመሪያ ስሪት በሁለት እባቦች የተጠለፈ ባለ ክንፍ ሠራተኛ ምስል ይ includedል ፡፡ ሰራተኞቹ በአንድ ወቅት በዋናነት የንግድ አምላክ በመባል የሚታወቀው የሄርሜስ አባል እንደሆኑ ይታመን ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ እያንዳንዱ የኦሎምፒያ አማልክት ብዙ ተግባራት ነበሯቸው ፡፡ ሄርሜስ በአማልክት እና በሰዎች መካከል መካከለኛ እና ለሙታን መንግሥት መመሪያ ተደርጎ ተቆጠረ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ለተጓlersች ደጋፊነት የሰጠ ሲሆን ይህም ከጥንት ጀምሮ በሩቅ ጊዜያት ፈዋሾች አንድን ህመምተኛ ለመርዳት ከፍተኛ ርቀቶችን ለመራመድ ተገደዋል ፡፡ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የሄርሜስ ባሕሪዎች አንዱ ዝነኛ ክንፍ ያላቸው ጫማዎች ነበሩ ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው ፣ ክንፎቹ ወደ ሰራተኞቹ ያስተላለፉት ከእነሱ ነበር ፡፡
በአንደኛው አፈ ታሪክ መሠረት ክንፉ ያላቸው ሠራተኞች በአፖሎ ለሄርሜስ ቀርበው ነበር በሌላ ሰው - በታላቁ ዜኡስ ራሱ ፡፡ መጀመሪያ ላይ ሰራተኞቹ በሁለት የበረዶ ነጭ ጥብጣቦች ተጠምደዋል ፡፡ በኋላ ላይ ብቻ በምትኩ እባቦች ብቅ አሉ ፡፡ በአፈ ታሪክ መሠረት አንድ ጊዜ ሄርሜስ በሠራተኛ እርዳታ ሁለት የተዋጉ እባቦችን ከለየ በኋላ ከዚያ በኋላ በሰላም ዙሪያውን ተሰብስበው እዚያው እንደቆዩ ይናገራል ፡፡
የአስክሊፒየስ ሠራተኞች
በቀድሞው የሕክምና ምልክት ስሪት ውስጥ ሠራተኞቹ ክንፎች አልነበሩም ፣ እና አንድ እባብ ብቻ ተጠመጠ ፡፡ ሰራተኞቹ የአስፖልየስ የመድኃኒት አምላክ የሆነው የአፖሎ ልጅ ነበሩ ፣ እርሱም የመፈወስ ስጦታ ያለው ብቻ ሳይሆን ሙታንን ወደ ሕይወት እንዴት ማምጣት እንደሚቻል ያውቃል ፡፡ ሆኖም አስክሊፒየስ ራሱ የማይሞት አልነበረም ፣ ምክንያቱም እናቱ ሟች ውበት ነች - ልዕልት ኮሮኒስ ፡፡
በአንደኛው ስሪት መሠረት ዜውስ ለአስክሊፒየስ ምስጋና ሰዎች እንደ አማልክት የማይሞቱ ይሆናሉ እናም እነሱን መታዘዝ ያቆማሉ የሚል ፍርሃት ነበረው ፡፡ ዋናው የኦሎምፒክ አምላክ በምህረት አልተለየም ፣ ስለሆነም አስክሊፒየስን አነጋግሮ በመብረቅ አድማ መታው ፡፡ ሌላ የአፈ ታሪክ ስሪት ዜኡስን የበለጠ ሰብአዊ እና ፍትሃዊ አድርጎ ያሳያል። በውስጡ አስክሊፒየስ ከሞት ያስነሳቸውን ሰዎች ገንዘብ ስለወሰደ ተቀጣ ፡፡ ዜውስ ገንዘብ ወዳድ የሆነውን አምላክ ወደ ኦፊዩከስ ህብረ ከዋክብት ቀይሮ አሁን አስክሊፒየስ ዓለምን ከሰማይ ይመለከታል ፡፡
ሆኖም ፣ ሰዎች አሁንም ለሟቹ አምላክ አመስጋኝነት በልባቸው ውስጥ ቆዩ ፣ እናም እሱን ለማስታወስ እባቦችን በፈውስ የአምልኮ ሥርዓቶች መጠቀም ጀመሩ ፡፡ እንደምታውቁት እባቦች ከጊዜ ወደ ጊዜ የድሮውን ቆዳቸውን ያፈሳሉ ፣ ስለሆነም እንደ ዳግም መወለድ ምልክት ተደርገው ይወሰዳሉ። ግሪኮች እነሱን እንደ ቅዱስ አድርገው ይቆጥሯቸው ነበር ፣ እናም የመድኃኒት መድኃኒቶችን በማምረት የእባብ መርዝን ይጠቀሙ ነበር ፡፡
በትሩን ለመተካት ከእባብ ጋር አንድ ሳህን ምስል መቼ እንደመጣ በትክክል ባይታወቅም መነሻው ግሪክ ነው ፡፡ እዚያ በአንዱ እባብ በሌላኛው ጎድጓዳ ሳህን ደግሞ የአስክሌፒየስ ሴት ልጅ የጤና አምላክ ሃይጅያ ተመስሏል ፡፡
