ጃፓን በፓስፊክ ውቅያኖስ ውስጥ የምትገኝ የደሴት ሀገር ናት ፣ ነዋሪዎ day አዲስ ቀንን ለማክበር በፕላኔቷ ላይ የመጀመሪያዎቹ ናቸው ፡፡ ሁሉም የጃፓን ጎረቤቶች በስተ ምዕራብ የሚገኙ ናቸው ፣ ስለሆነም በጃፓን ለመጀመሪያ ጊዜ የተጠቀሰው በቻይና መጽሐፍ ውስጥ ፀሐይ ከምትወጣበት ከምስራቅ እንደምትገኝ ይገልጻል ፡፡
ስለ ጃፓን አፈጣጠር አንድ ጥንታዊ አፈ ታሪክ እንደሚናገረው መለኮታዊው ወንድም እና እህት ኢዛናጊ እና ኢዛናሚ ከሰማይ ወደ ቀስተ ደመናው ወደ ሰማያዊ ሰፋፊ ውሃዎች ይወርዳሉ ፡፡ ውሃው ከሰማይ ጋር ተዋህዶ ከእሱ ተለይቷል ፡፡ ከዚያም ኢዛናጊ ውሃውን በሰይፍ መታው ፡፡ በውኃው ላይ ወደ ጠመዝማዛ ደሴቶች ሰንሰለት ከቀየረው ከሰይፍ ጎራዴ ወደታች የተንጠለጠሉ ተከታታይ ጠብታዎች ፡፡ በጃፓን ደሴቶች ውስጥ ወደ ሰባት ሺህ የሚጠጉ ደሴቶች ስለነበሩ ጎራዴው ትልቅ ነበር ፡፡
በተራሮች በኩል እስከ ንጋት ድረስ
በዘመናችን መባቻ ላይ ወ የተባለች ትንሽ ደሴት ሀገር ወደ ቻይና ሙሉ በሙሉ በቫሳላጂ እየተጓዘች ነበር ፡፡ በጃፓን ውስጥ የፊውዳል ክፍፍል እና የእርስ በእርስ ግጭት ጊዜያት ነበሩ ፡፡
ቀስ በቀስ ከተፋላሚ ጎሳዎች አንዱ የነበረው ያማቶ ከሌሎቹ በበለጠ ተጠናክሮ በሱ አገዛዝ ስር ያሉትን የፊውዳሉ አለቆች አንድ ማድረግ ጀመረ ፡፡ መበታተን በማእከላዊነት ተተክቷል ፣ እናም ከእሱ ጋር ባህል እና ብልጽግና ፡፡ በ 5 ኛው ክፍለዘመን ‹ያማቶ› የሚለው ቃል (‹የተራሮች መንገድ› ተብሎ የተተረጎመው) ከጃፓን ጋር ተመሳሳይ ሆነ ፡፡
በ 600 ዓመቱ አካባቢ የጃፓናዊው ልዑል ሹም ሽኮቁ ለቻይና ንጉሠ ነገሥት በጻፈው ደብዳቤ ላይ “ፀሐይ ከምትወጣበት ምድር አንስቶ ፀሐይ ወደምትጠልቅበት ምድር” ሲል ጽ wroteል ፡፡ ቻይናውያን ይህንን ህክምና አልወደዱትም ምክንያቱም ጃፓን እራሷ በፀሐይ መመረጧን ያመላክታል ፡፡
በአፈ ታሪክ መሠረት የመጀመሪያው የጃፓን ንጉሠ ነገሥት የፀሐይ አማልክት አማተርራስ ቀጥተኛ ዝርያ ነበር ፡፡ እርሷ ከወላጆ I ኢዛናጊ እና ኢዛናሚ የወረሰች ሲሆን የልጅ ል Ninን ኒኒጊን የጃፓን ደሴቶች እንዲገዛ ላከች ፡፡ ንጉሠ ነገሥቱ ቴኖ የሚል ስያሜ ያወጡ ሲሆን ትርጉሙም “የሰማይ መምህር” ማለት ነው ፡፡
መላውን መሬት የንጉሠ ነገሥቱ ንብረት ያወጀው የመሬት ማሻሻያ በተደረገ ጊዜ ጃፓን በይፋ የሚወጣው የፀሐይ ምድር በመባል ትታወቅ ነበር ፡፡ ቻይና ከዚህ ስም ጋር ብቻ መግባባት ትችላለች ፣ እንዲሁም ከጃፓን ነፃነት ጋር ፡፡
የአንድ ትንሽ ሀገር መልካም የወደፊት ጊዜ
የጃፓን የራስ ስም “ኒፖን” ወይም “ኒሆን” ነው ፡፡ እነዚህ ሁለቱም አማራጮች ተመሳሳይ ፊደል የተጻፉ ሲሆን ሁለት ሃይሮግሊፍስን ያቀፉ ናቸው-ፀሐይ እና ሥር ፣ ጅምር ፡፡ የዚህ ሐረግ ቃል በቃል የተተረጎመው “የፀሐይ መጀመሪያ” ፣ “የፀሐይ ሥር” ማለትም የፀሐይ መውጣት ማለት ነው። በቅኔ ዝግጅት - የፀሐይ መውጣት ምድር ፡፡ የቀን ብርሃን ከመጣ በኋላ ጃፓኖች የወደፊቱን ደስታ እና ብልጽግና ያዛምዱት ስለነበረ ይህ የአገሪቱ ስም ደስተኛ የወደፊት ሕይወቱን አፅንዖት ሰጠው ፡፡
ዝግጅቱ ከፀሐይ ጨረር ጋር የሚመሳሰል ክሪሸንትሄም የጃፓን ምልክት ሆኗል ፡፡ ይህ አበባ በፓስፖርቶች ሽፋን ላይ ፣ በክፍለ-ግዛቱ ማኅተም ላይ የታየ ሲሆን የጃፓን የንጉሠ ነገሥት ቤት ምልክት ነው ፡፡ ሃይሮግሊፍ “ኪኩ” ሁለት ትርጉሞች አሉት-ክሪሸንትሄም እና ፀሐይ ፡፡ የጃፓን ብሔራዊ ባንዲራ እየጨመረ ያለውን ፀሐይ በመወከል በነጭ ዳራ ላይ ቀይ ክበብን ያሳያል ፡፡
