ማቃለያ ማለት አንድን ግለሰብ ወደ አንድ የተወሰነ ባህል መቀላቀል እንዲሁም ደንቦችን ፣ ልምዶችን እና ዘላቂ የባህሪ ስልቶችን መቀበል ነው። ዘመናዊ የባህል ሳይንቲስቶች የሙት-ቃልን ቃል እንደ አንድ ባህላዊ ባህላዊ እሴቶች እና እሴቶች ግንዛቤ አድርገው ይጠቀማሉ ፣ እንዲሁም በአዋቂዎች ዘንድ ባህላዊ ደንቦችን ግንዛቤን ያጠቃልላል ፡፡
ማቃጠል (ማቃጠል) በባህላቸው ሰዎች በሰዎች መደበኛ እና ወጎች ውህደት እንደሆነ ተረድቷል ፡፡ ይህ ሂደት የሚከናወነው ስብዕና እና ባህል እርስ በእርስ ተጽዕኖ በሚያሳድሩበት ጊዜ ነው - ለአንድ ሰው የተወሰኑ የግል ባሕርያትን ይሰጣል ፣ አንድ ሰው በእሷ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል ፡፡
ይህ ሂደት አንድ ዓይነት ባህል ካላቸው ሰዎች ጋር በየቀኑ መግባባት የሚችል ሲሆን ፣ በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ የሰፈሩትን የባህሪይ አመለካከቶች ስብእና በንቃተ-ህሊና ከማያውቅ ነው ፡፡ የማቃጠል ሂደት የሕይወት ድጋፍን ፣ የግል እድገትን እና ማህበራዊ ግንኙነቶችን ያቀፈ ነው ፡፡
ብልሹነትን ለማዳበር መንገዶች
ይህ ሂደት በርካታ የልማት መንገዶች አሉት ፡፡ በጣም የተለመደው መንገድ አስመስሎ መስራት ነው - የሌሎች ሰዎችን ባህሪ መኮረጅ ይባላል ፡፡ ከልምምድ እይታ አንጻር ፣ በጣም ቀላል የሆነው አሰራር እንኳን ፣ እንደ ምግብ መብላት ወይም የእጅ ምልክቶች ፣ የተወሰነ ዋጋ አለው።
ሁለተኛው መንገድ መታወቂያ ነው ፡፡ ይህ የቅርቡ አከባቢ ባህሪን ፣ አመለካከቶችን እና እሴቶችን የመቀበል ችሎታ ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ልጆች ብዙውን ጊዜ እንደ ወላጆቻቸው የሙያ ተኮር ናቸው ፡፡
ከአወንታዊ አሰራሮች በተቃራኒው አዎንታዊ ስልቶችን የሚጨቁኑ እንደ እፍረት እና ጥፋተኝነት ያሉ አሉታዊም አሉ ፡፡ Meፍረት ሲጋለጥ ይነሳል ፣ ለወይን የማይፈልግ ቢሆንም ፡፡ የጥፋተኝነት ስሜት ያለው ሰው ራሱን ይቀጣል - መጥፎ ድርጊት ስለመፈፀሙ በስቃይ ይሰቃያል ፡፡
ጥንቆላ በሁለት ደረጃዎች ይከፈላል - የመጀመሪያ እና ጎልማሳ ፡፡ የመነሻ ደረጃው ከተወለዱ ጀምሮ እስከ ጉርምስና ዕድሜ ድረስ የባህል ዋና ዋና አካላት መዋሃድ ነው ፡፡ እሷ በጣም አስፈላጊ የባህል ማረጋጊያ ናት ፡፡ የባህሪው የመጀመሪያ ደረጃ ለባህል ፍጹም ውህደት አስተዋጽኦ ያደርጋል ፡፡ ሆኖም ፣ ሂደቱ ከተቋረጠ ታዲያ ህፃኑ በባህሉ ላይ ሙሉ ለሙሉ ከተለወጠ አመለካከት ጋር ማደግ ይችላል ፡፡
የአዋቂው ደረጃ የሚጀምረው በአዋቂነት ሲሆን ግለሰቡ ወደ ጉልምስና ሲገባ ነው ፡፡ በዚህ ደረጃ ፣ በመጨረሻው ጊዜ ውስጥ የተነሱትን አንዳንድ የባህል አካላት ብቻ ይነካል ፡፡ እነዚህ በአጠቃላይ ባህሉን በቀጥታ የሚነኩ ፈጠራዎች ወይም ግኝቶች ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡ በዚህ ደረጃ ግለሰቡ ራሱን ችሎ የባህል ደንቦችን የመቆጣጠር ችሎታን ያዳብራል ፡፡ የማስመሰል የጎልማሳ ደረጃ በአጠቃላይ ከባህሉ ጋር ሆን ተብሎ መሞከርን ያካትታል ፡፡ በዚህ ደረጃ ለሙያዊነት ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል ፣ ለዚህም ነው የማዳቀል ሥራ በዋናነት ከማህበራዊ-ባህላዊ ገጽታዎች ጋር የተቆራኘ ፡፡ በዚህ ደረጃ አንድ ሰው እስከ እርጅና ድረስ ይኖራል ፡፡ ሂደቱ በጡረታ ይጠናቀቃል። በዚህ ወቅት ለግለሰቡ ዋናው ተግባር የሕይወትን ትርጉም ጠብቆ ማቆየት ይሆናል ፡፡ በዘመናዊው ህብረተሰብ ውስጥ የአረጋውያንን የማስቀየር ችግር በጣም ተገቢ የሆነው በዚህ ምክንያት ነው ፡፡
