ተፈጥሯዊ እና የጊዜ ማዕቀፎች ያለማቋረጥ ስለሚለወጡ በዓመቱ ውስጥ እያንዳንዱ ቀን ልዩ እና ልዩ ነው ፡፡ የቀኑ የስነ ከዋክብት ርዝመት በቀጥታ በምድር ላይ በሚሽከረከርበት ፍጥነት እና እንደ ሶልቲስቴስ ዓይነት ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡
መመሪያዎች
ደረጃ 1
የሳይንስ ሊቃውንት ከሁለት ወቅቶች ጋር የሚዛመዱትን ሁለት የሶልት ዓይነቶች ይለያሉ-ክረምት እና ክረምት ፡፡ የጊዜ ምሰሶዎች የተለያዩ መሆናቸውን ማወቅ ተገቢ ነው ፣ ስለሆነም የቀኖቹ ልዩነት ሙሉ ቀን ሊሆን ይችላል። የክረምት ሶሉስ ቀን ታህሳስ 21 ወይም 22 ቀን ላይ የሚውል ሲሆን ረዥሙም አጭሩ ቀን ሲሆን ከዚህ ቀን በኋላ የሚመጣው ምሽት ግን ረጅሙ ነው ፡፡
ደረጃ 2
የአመቱ ረዥሙ ቀን በቅደም ተከተል ሰኔ 20 ወይም 21 ላይ የሚውለው የበጋ ወቅት ነው ፡፡ ይህ የቀኖች ስርጭት ከአሁኑ ዓመት ጋር የተቆራኘ ነው-ዓመቱ የዕድገት ዓመት ከሆነ ታዲያ የበጋው ወቅት ሰኔ 20 ቀን ሰኔ 20 ይሆናል።
ደረጃ 3
ቀደም ሲል ይህ ቀን የበጋው የፀሐይ ቀን ተብሎ ይጠራ የነበረ ሲሆን ፀሐይን ለግል ለሚያደርግ አምላክ ከተሰጡት ዋናዎቹ የስላቭ በዓላት አንዱ ተደርጎ ይቆጠር ነበር - ያሪላ ፡፡ በዚህ ቀን በተለይም ለበዓሉ በጥንቃቄ አዘጋጁ ፣ ልጃገረዶቹ ምርጥ ልብሳቸውን ለብሰው የአበባ እና ቅጠላ ቅጠሎችን የአበባ ጉንጉን ያራባሉ ፡፡ በስላቭስ መካከል ያሉ ዕፅዋት ልዩ ትርጉም ነበሯቸው-ከክፉ ኃይሎች የሚጠበቁ ክታቦችን ሚና ተጫውተዋል ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ክታቦች ከቀበሮው ጋር ተጣብቀው ብዙውን ጊዜ ትልች ወይም የቅዱስ ጆን ዎርት ይገኙበታል ፡፡ ወጣቶች በዚህ ቀን የራሳቸው ተልእኮ ነበራቸው ፣ ለበዓሉ ተስማሚ ዛፍ አገኙ ፡፡ ብዙውን ጊዜ እነዚህ ዛፎች በርች ፣ አኻያ ወይም ሜፕል ነበሩ ፡፡ ዛፉ በበዓሉ መሃል ላይ እንዲቀመጥ ስለታቀደ ዛፉ ትንሽ መሆን ነበረበት ፡፡ ዛፉ ከተቋቋመ በኋላ ልጃገረዶቹ በቀለማት ያሸበረቁ ጨርቆች እና በአበቦች አስጌጡት ፡፡ ከሰዎች መካከል እንዲህ ያለው ዛፍ ማድደር ተብሎ ይጠራ ነበር ፡፡ በእብደኛው ታችኛው ክፍል ላይ ያሪላ የተባለ አምላክ ምስሎች በግድ ተቀምጠዋል ፡፡ ምስሉ የተሠራው በአሻንጉሊት መልክ ነው ፣ ከ ገለባ ፣ ከሸክላ እና ከሌሎች ከቆሻሻ ቁሳቁሶች ተሰብስቧል ፡፡
ደረጃ 4
አመሻሹ ላይ ሰዎች በክበብ ውስጥ ሲጨፍሩ እና እሳትን ሲያቃጥሉ በምሽቱ መጨረሻ እንደ ልማድ የያሪላ አሻንጉሊት አቃጠሉ ፡፡ ይህ ማቃጠል በምክንያት የተከናወነ ነበር ፣ ሰዎች ጎህ ሲቀድ አዲስ ሕይወት መልሶ ለማግኘት እና በጨረራዋ ሁሉንም ለማስደሰት ሰዎች ፀሐይ እየሞተች እንደሆነ ያምናሉ ፡፡ አሁን ሶስቴስ በበዓላት አይከበረም ፡፡ ሁሉም የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ረጅሙን ቀን ሲከታተሉ እና የጊዜ ክፍተቱን ሲያሰሉ እንዲሁም የአጭር ሌሊት የሌሊት ክስተቶችን በሚመለከቱበት ጊዜ ይህ የስነ ፈለክ በዓል ብቻ ነው።
