በጥንት ጊዜያት በሰዎች ዙሪያ ስላለው ዓለም እውነተኛ ዕውቀት ባለመኖሩ ብዙ ነገሮችን በአፈ ታሪክ መተካት እና ማብራራት አስፈላጊ ሆነ ፡፡ ለምሳሌ ፣ የአጽናፈ ሰማይ አመጣጥ ስለ ዓለም አፈጣጠር በአፈ ታሪኮች ተተክቷል።
የብዙ ሀገሮች ኮስሞኖናዊ አፈ ታሪኮች ዓለምን ለመፍጠር የተሰጡ ናቸው ፡፡ ሁሉም ማለት ይቻላል የተገነቡ አፈታሪኮች ተመሳሳይ ሴራ አላቸው ፡፡ ሆኖም ግን ፣ በቀደሙት የእምነቶች ክፍል ውስጥ ፣ ዓለም መኖር የጀመረበትን ትክክለኛ ቀን አልተጠቀሰም ፡፡ የጥንት ግብፃዊም ሆነ ሱመራዊም ሆነ ጥንታዊ የግሪክ አፈታሪኮች ዓለም ስንት ዓመት እንደነበረ መልስ አይሰጡም ፡፡ ምናልባትም ይህ በጥንት ሰዎች የታሪክ ግንዛቤ ልዩነቶች እንደ መስመራዊ ልማት ሳይሆን በዋናነት ከግብርና ሥራዎች ጋር ተያያዥነት ያላቸውን ዑደቶች ይደግማሉ ፡፡
ዓለም ከተፈጠረባቸው የመጀመሪያ ቀናት አንዱ የሚወሰነው በዞራአስትሪያኒዝም ትምህርት ነው ፣ ከክርስቶስ ልደት በፊት በነበረው የመጀመሪያው ሺህ ዓመት አጋማሽ ላይ በተነሳው ፡፡ በዚህ ሃይማኖት አፈታሪኮች መሠረት ዓለም የተፈጠረው ከነቢዩ ዘርአሩሽራ ከመወለዱ ከ 12 ሺህ ዓመታት በፊት እና የአስተምህሮው እራሱ ከመታየቱ በፊት ማለትም በግምት ከክርስቶስ ልደት በፊት 12 ፣ 5 ሺህ ዓመታት በፊት ነው ፡፡ ዓለም የተፈጠረው አሁራ-ማዝዳ በተባለ አምላክ ነው እንጂ በዘፈቀደ አይደለም - የነገሮችን አንዳንድ ነባር ሃሳቦችን ተጠቀመ ፡፡ ይህ ጽንሰ-ሀሳብ ዞሮአስትሪያኒዝም ከፕላቶ ተስማሚነት ፍልስፍና ጋር እንዲዛመድ ያደርገዋል ፡፡
የአይሁድ እምነት እና ክርስትና በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የተገለጸውን የኮስሞጎናዊ አፈታሪክ ያከብራሉ ፡፡ የፍጥረቱ ትክክለኛ ቀን እዚያ ስላልተገለጸ ፣ በዋናው የክርስቲያን መጽሐፍ መሠረት ዓለም ስንት ዓመት እንደሆነ ብዙ ንድፈ ሐሳቦች ነበሩ ፡፡
በባይዛንቲየም ፣ ቡልጋሪያ እንዲሁም በሩሲያ ከፒተር 1 በፊት እ.ኤ.አ. መስከረም 1 ቀን 5509 ዓክልበ ዓለም የተፈጠረበት ቀን ተደርጎ ተቆጠረ ፡፡ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ የዘመን አቆጣጠር ተካሂዷል ፡፡ የዚህ ቀን ስሌቶች የተሠሩት በአባቶቹ እና በነገሥታት የሕይወት ዘመን ላይ በመመርኮዝ ነው ፣ በሰፕቱጀንት ውስጥ በተጠቀሰው - በግሪክ መጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም።
በካቶሊክ እምነት ውስጥ ሌላ የመጽሐፍ ቅዱስ ትርጉም ከዕብራይስጥ - ulልጌት ነበር ፡፡ በጽሁፉ ውስጥ ባሉት ቀናት ልዩነቶች ምክንያት የካቶሊክ የሃይማኖት ምሁራን ዓለምን መፍጠሩ ከቀደመ ጊዜ በፊት እንደሆነ ተናግረዋል ፡፡
ዓለም መቼ እንደተፈጠረ በዛሬው ጊዜ በክርስቲያኖች መካከል መግባባት የለም ፡፡ ዘመናዊ የሥነ ፈለክ ፣ የባዮሎጂ እና የፓሎሎጂ ጥናት እድገቶች በብዙ መልኩ ከመጽሐፍ ቅዱስ መረጃ ጋር የሚቃረኑ ናቸው ፡፡ አንዳንድ የሃይማኖት መሪዎች እና ምዕመናን በዘመናዊ ሁኔታዎች ውስጥ ከአንድ ቢሊዮን ዓመት በላይ የሆነውን የአጽናፈ ሰማይ ዘመን በመገንዘብ መጽሐፍ ቅዱሳዊውን የዘመን አቆጣጠር እንደ ግምታዊ ይተረጉማሉ ፡፡ ሌሎች አማኞች በተለይም የአንዳንድ አክራሪ ፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት ተወካዮች የሳይንስን ስኬቶች በመካድ ጎዳና ላይ ናቸው ፡፡ ሳይንሳዊ ፍጥረታዊነት ተብሎ የሚጠራው - የፕላኔቷ ምድር ዕድሜ ከ 10,000 ዓመታት እንደማይበልጥ ለማረጋገጥ የሚፈልግ ትምህርት ነው ፣ እናም እንደ ዝግመተ ለውጥ አይኖርም ፡፡
