“የአዳም ፖም” ምሳሌያዊ አገላለጽ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ የሚያመለክተው የወንድ አንገትን ጎልቶ የሚወጣውን ክፍል ለማመልከት ነው ፡፡ ሆኖም ፣ ይህ ሐረግ ሌሎች ትርጉሞች አሉት ፡፡
ካዲክ
“የአዳም ፖም” ለተለመደው “የአዳም ፖም” ምሳሌያዊ ተመሳሳይ ቃል ነው ፡፡ እነዚህ ሁለቱም ቃላት በአንገቱ ፊት ለፊት ለሚገኘው የ cartilaginous ቲሹ ሂደት ለማመልከት ያገለግላሉ ፡፡ በአናቶሚ ውስጥ ‹ታይሮይድ cartilage› ተብሎ የሚጠራ ሲሆን የሰውን ማንቁርት አወቃቀር ከሚሰጡት ትልልቅ ክፍሎች አንዱ ነው ፡፡
በአንገቱ ላይ የሚታየው መወጣጫ እራሱ አንዳቸው በሌላው አንግል ላይ የሚገኙ ሁለት የ cartilaginous ሳህኖችን ያቀፈ ነው ፡፡ ከዚህም በላይ ፆታ እና ዕድሜ ምንም ይሁን ምን ሁሉም ሰዎች እንደዚህ ዓይነት ሳህኖች አሏቸው ፡፡ ሆኖም ግን የእነዚህ ባህሪዎች ሁኔታ በተወሰነ ደረጃ የሚለያይ ነው-ለምሳሌ ፣ ልጆች እና ሴቶች በእነዚህ ቅርጫቶች መካከል ትልቅ አንግል አላቸው ፣ ይህም የተፈጠረውን መዋቅር በአንገቱ ላይ እምብዛም አይታይም ፡፡ በወንዶች ውስጥ በ cartilaginous ሳህኖች መካከል ያለው አንግል ትንሽ ነው ፣ ስለሆነም በአንገቱ ላይ ይበልጥ ጎልተው ይታያሉ ፡፡
በቋንቋ ጥናት መስክ የተሰማሩ ባለሙያዎች እንደሚናገሩት “የአደም ፖም” የሚለው ምሳሌያዊ አገላለጽ ይህንን የ cartilage ን ለማመልከት መነሻ የሆነው ከመጽሐፍ ቅዱስ አፈታሪኮች ነው ፡፡ በአፈ ታሪክ መሠረት ሔዋን በአሳማኝ አባቷ አዳምን ከገነት ዛፍ ላይ አንድ ፍሬ እንዲነክስ አስገደዳት ነገር ግን አዳም የተከለከለ ነገር እያደረገ መሆኑን ጠንቅቆ ያውቅ ስለነበረ የነከሰው ቁራጭ በጉሮሮው ውስጥ ተጣብቆ ቀረ ፡፡ በዚህ ምክንያት ፣ ሁሉም የአዳም ዘሮች የአባቱን ውድቀት የሚያስታውስ በሰውነቶቻቸው ላይ እንዲህ ያለ ምልክት አግኝተዋል።
ፍሬው
በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በሩሲያ ቋንቋ ‹የአዳም ፖም› የሚለው ሐረግ ሌላ ትርጉም አለ ፣ እሱም ከዚህ አገላለጽ ቀጥተኛ ትርጉም ጋር ይበልጥ የተገናኘ ፡፡ እሱ በእውነት ፍሬ ነው - የቅሎው ቤተሰብ የሆነ የዛፍ ፍሬ ፣ እሱም አንዳንድ ጊዜ የህንድ ወይም የቻይና ብርቱካን ተብሎ ይጠራል።
ይህ “የአዳም ፖም” የሚለው አገላለጽ በጣም የተስፋፋ ሳይሆን አይቀርም ይህ ፍሬ መርዛማ ስለሆነ እና መበላት ስለሌለበት ነው ፡፡ በተጨማሪም እንደዚህ ያሉ ፍራፍሬዎችን የሚሰጠው ዛፍ በደቡባዊ ሩሲያ ክልሎች ብቻ ነው - በአንዳንድ ክራይሚያ ክፍሎች ውስጥ በክራስኖዶር እና ስታቭሮፖል ግዛቶች ውስጥ ፡፡
ሆኖም በእነዚህ አካባቢዎች እና ሌሎች “የአዳም ፖም” ያፈራው ዛፍ በሚበቅልባቸው አካባቢዎች እንደ ጌጣጌጥ ባህል ይለማመዳል ፡፡ በእርግጥም “maklura” ተብሎ የሚጠራው የዚህ ዛፍ ፍሬዎች በጣም ቆንጆዎች ናቸው ፣ እናም ዛፉ ራሱ በቀላሉ የሚባዛና ሰፊ አረንጓዴ ቦታዎችን በመፍጠር ያድጋል ፡፡ በተጨማሪም በበርካታ የውጭ ሀገሮች ውስጥ ማኩሉራ ፍራፍሬዎች ለመድኃኒት ምርቶች ጥሬ ዕቃዎች ሆነው ያገለግላሉ ፡፡
