እጽዋት ለረጅም ጊዜ በሰዎች ዘንድ የተከበሩ ናቸው ፣ ለእነሱ ውበት ፣ የመፈወስ ባህሪዎች ፣ አልሚ ምግቦች ዋጋ ነበራቸው ፡፡ ለዚህም ነው የብዙዎቻቸው ስሞች ውብ ከሆኑ አፈ ታሪኮች ጋር የተቆራኙት ፡፡ ከእነዚህ መካከል አንዱ ቀለል ያለ የመስክ ተክል ለምን ውብ ስም እንደሚሰጥ ያብራራል - የመቶአው አበባ ፡፡
የበቆሎ አበባ ሰማያዊ
በሩስያኛ የበቆሎ አበባ አበባ ስም የመጣው ቫሲሊ ከሚለው የወንዶች ስም ነው ፡፡ አንድ ወጣት አርሶ አደር ልቡን ለቆንጆ ማርሚዳ የሰጠበት አፈ ታሪክ ነበር ፣ ግን አፍቃሪዎቹ የት እንደሚኖሩ መወሰን አልቻሉም ፡፡ ሰውየው በውኃ ውስጥ መኖር አልቻለም ፣ እናም ሙሽራይቱ በእርሻው ውስጥ መሆን አልፈለገችም ፡፡ ስለዚህ መሮ anger በቁጣ የተነሳ ፍቅረኛዋን በወርቃማ የስንዴ መሰንጠቂያዎች መካከል ወደ ሚበቅል አበባ ቀይራ ፣ እና በደማቅ ቀለሟ የውሃ ሰማያዊ ንጣፍ ያስታውሳል ፡፡ የበቆሎ አበባው ግን ሌላ ስም አለው ፡፡ ካርል ሊናኔስ ባስተዋወቀው የሁለትዮሽ ስያሜ መሠረት ፣ ሴንታራዋ ሳይያነስ ይባላል ፡፡ በዚህ ስም በካፒታል ፊደል የተጻፈው ቃል የእጽዋቱን ዝርያ ያመለክታል። በጥንታዊ ግሪክ አፈታሪኮች ውስጥ ከተጠቀሰው የመቶአውራውያን አፈታሪካዊ ፍጥረታት ጋር የተቆራኘ ነው ብሎ መገመት ቀላል ነው ፣ የአዋቂ ሰው አካል እና የፈረስ አካል ነበራቸው ፡፡ ለምን ቀላል የበቆሎ አበባ እንደዚህ ቆንጆ እና እንዲያውም የግጥም ስም ተሰጠው - የመቶአር አበባ?
የበቆሎ አበባ ለምን የመአከለኛው አበባ ይባላል
አንደኛው የጥንት ግሪክ አፈታሪኮች እንደሚናገሩት ከሆነ በሰከነ መንፈስ እና በጥበብ ከጎረቤቶቹ የሚለየው የመቶ አለቃው ቺሮን የመስገድ ጥበብን በሚለማመድበት ጊዜ በጓደኛው ሄርኩለስ በአጋጣሚ ቆሰለ ፡፡ በመርዝ መርዝ የታጠፈ ፍላጻ በጉልበቱ ይመታው ነበር ፣ እናም ግማሽ ፈረስ - ግማሽ ሰው በእርግጠኝነት ሊሞት ይችል ነበር ፣ ነገር ግን በሸለቆው ውስጥ ሰማያዊ አበባዎችን አገኘ እና ደማቅ ቅጠሎቻቸውን በቁስሉ ላይ አደረገው። የበቆሎ አበባ ጭማቂ የመቶ አለቃውን ፈውሷል ፣ መርዙን ገለል አደረገ ፣ ስለሆነም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይህ ተክል ለተፈጠረው ፍጡር ክብር ተብሎ ተሰይሟል ፡፡ በጥንታዊ ደራሲያን በተለይም በ 1 ኛው ክፍለዘመን (እ.ኤ.አ.) በተጠቀሰው የፕሊኒ ሥራዎች ውስጥ በጥንት ደራሲዎች የተጠቀሰው እንደዚህ ነው ፡፡
ሰማያዊ የበቆሎ አበባ የመፈወስ ባህሪዎች
ይህ ውብ አፈ ታሪክ ቢኖርም ፣ የበቆሎ አበባ ጭማቂ አንድ መቶ አዛውንት ወይም ሰውን ለመፈወስ እምብዛም አይደለም። ከመፈወሻ ባህሪው አንፃር ተክሉ ከእናት እና ከእንጀራ እናት ወይም ከእጽዋት ያነሰ ነው ፡፡ ሆኖም በመድኃኒት ውስጥ ፣ በአበባው ጠርዝ አጠገብ የሚገኙ የፈንጋይ ቅርጽ ያላቸው ሰማያዊ ቅጠሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ ፡፡ በደረቁ መልክ እነሱ ወደ ዳይሬቲክ እና ቾለቲክ ዝግጅቶች ይታከላሉ ፣ አወጣጡ እንደ ፀረ-እስስፕሞዲክ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ባህላዊ ሕክምና እንዲሁ የበቆሎ አበባ አበቦችን ይደግፋል - መረቅ እና መረቅ ከእነሱ የተሠሩ ናቸው ፡፡ እንዲሁም ቅጠላ ቅጠሎች እንደ መዓዛ ተጨማሪ ወደ ጥቁር እና አረንጓዴ ሻይ ይታከላሉ ፡፡ ከቅርብ ጊዜ ወዲህ የበቆሎ አበባዎች በሳሙና ሰሪዎች ዘንድ ተወዳጅ ሆነዋል - የደረቁ የአበባ ቅጠሎችም እንዲሁ በእጅ በሚሠሩ ምርቶች ውስጥ ይካተታሉ ፡፡
