ጊዜ - ሰዎች ሁል ጊዜ ስለ ተፈጥሮው አስበዋል ፡፡ እና ትክክለኛ መልስ በጭራሽ ማግኘት አልቻሉም ፡፡ ጊዜ በተፈጥሮ ሳይንስ ፣ በፍልስፍና ፣ በፊዚክስ እና በሌሎች ሳይንስዎች ተማረ ፡፡ በዚህ ምክንያት የተወሰኑ ንብረቶቹን እና ባህሪያቱን ለማጉላት ብቻ ተችሏል ፡፡ ነገር ግን ስለ ዩኒቨርስ አገናኝ አገናኝ አጠቃላይ መግለጫ መስጠት በሰው አእምሮ ኃይል ውስጥ እምብዛም አይደለም።
በዘመናዊ የተፈጥሮ ሳይንስ እና ፍልስፍና ጊዜ እንደ መሰረታዊ ነገር ግን ግልጽ ያልሆነ ፅንሰ-ሀሳብ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ በጂኦሜትሪ ውስጥ አንድ ነጥብ ወይም በተቀመጠው ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ አንድ አካልን በተወሰነ መልኩ የሚያስታውስ ነው። ቀላሉን የፍልስፍና ፍቺ ከሰጠነው ጊዜ ካለፈ ወደ ፊት የማይቀለበስ ፍሰት አንድ ዓይነት ነው ማለት ነው። በአጠቃላይ በሕልው ውስጥ የሚገኙ ሁሉም ክስተቶች እና ሂደቶች የሚከሰቱት በውስጡ ነው።
ሆኖም ፣ እንደዚህ ያለ የመጀመሪያ ደረጃ መግለጫ እንኳን በጣም አሻሚ ነው ፡፡ ምንም አያስደንቅም-ለብዙ ሺህ ዓመታት ሰዎች የጊዜን ተፈጥሮ ለመረዳት እየሞከሩ ነበር ፣ ግን እስከዚህ ድረስ ይህንን ማድረግ አልቻሉም ፡፡ በተለያዩ ባህሎች ፣ ሳይንሶች ፣ ግለሰቦች ጊዜ ላይ የእይታ ነጥቦች ብቻ አሉ ፡፡
እና ግን ፣ ያልታወቀ ሆኖ መቅረት ጊዜ ከሰው አስተሳሰብ በጣም አስፈላጊ ፅንሰ ሀሳቦች አንዱ ነው ፡፡ ብዙ ታላላቅ ፈላስፎች እንደ ተጨባጭ ነገር ከግምት ውስጥ ያስገቡት እና አሁንም ድረስ የሚቆጥሩት ነገር ግን ጊዜን በሰው ልጅ ንቃተ-ህሊና ውስጥ እንደ ተፈጥሮአዊ ፅንሰ-ሀሳብ ብቻ የሚወስኑ አሳቢዎችም አሉ ፡፡
በሰው ልጅ ልማት ጎዳና ላይ ፣ የጊዜ ፅንሰ-ሀሳብ ዑደት-ነክ ነበር ፡፡ ተወስኖ የነበረው በፀሐይ መውጣት እና መውጣት ፣ የወቅቶች ለውጥ ፣ ወዘተ. በኋላ ፣ የበለጠ ፍፁም ፣ ቀጥተኛ የሆነ የጊዜ ሀሳብ ተፈለሰፈ ፡፡ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጊዜ እና በቦታ መካከል ያለው ግንኙነት ተገኝቷል ፡፡ እና የመካከለኛው ዘመን አሳቢዎች በጊዜ ጥናት ውስጥ አዲስ መመሪያን አቋቁመዋል ፣ ሁለገብ ትምህርት ፡፡ ስያሜውን - ቴምፕሎሎጂ እና የተባበሩ ፈላስፎች ፣ ሳይንቲስቶች ፣ ሥነ-መለኮት ምሁራን ፣ አርቲስቶች - የዘመን ተፈጥሮን ፍላጎት ያሳዩ ሁሉ አግኝቷል ፡፡
ሆኖም ሁለንተናዊ የጊዜ ፅንሰ-ሀሳብ ለመፍጠር ሙከራ ነበር ፡፡ የጊዜውን ጥናት የዓለም አቀፉ ማኅበር ፕሬዝዳንት ጄቲ ፍሬዘር ተደረገ ፡፡ በሁሉም የአርትዖት ጥናት ትምህርቶች የንድፈ ሃሳባዊ እና ተጨባጭ ትምህርቶችን ያካተተ በአርታኢነት መሰረታዊ ጥናቱ ስር አሳተመ ፡፡ ግን እነሱ ከአንድ አጠቃላይ እይታ አንጻር የጊዜን ስነ-ህይወታዊ ፣ አካላዊ ፣ ታሪካዊ ፣ ሥነ-ልቦና ፣ ፍልስፍናዊ እና ሥነ-ፅንሰ-ሀሳቦችን ከግምት ውስጥ ማስገባት የማይቻል መሆኑን ብቻ ያረጋግጣሉ ፡፡
ሆኖም ፣ ባለፉት ሶስት ሺህ ዓመታት ውስጥ የተለያዩ ሳይንሶች የጊዜን ተፈጥሮ አራት ፅንሰ ሀሳቦችን አውጥተዋል-ተዛማጅ ፣ ተጨባጭ ፣ የማይንቀሳቀስ እና ተለዋዋጭ። በጊዜ እና በእቃዎች መካከል ያለውን ግንኙነት አተረጓጎም በመካከላቸው ይለያያሉ ፡፡
