መልክአ ምድር የሚለው ቃል የመጣው ከፈረንሳይኛ ክፍያ ሲሆን ትርጉሙም “ሀገር ፣ አካባቢ” ማለት ነው ፡፡ መልክዓ ምድር የተፈጥሮ ወይም የአካባቢ ምስል ነው ፡፡ ይህ ቃል በእይታ ጥበባት ውስጥ ዘውግ ወይም የተለየ ሥራ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።
መመሪያዎች
ደረጃ 1
ሰዎች እንደ ኒኦሊቲክ ዘመን ተፈጥሮ ተፈጥሮን ማሳየት ጀመሩ ፡፡ ይህ ዘውግ በጥንታዊ ምስራቅ ስልጣኔዎች ውስጥም አይጠፋም ፡፡ የዚያን ጊዜ ሁሉም ስዕሎች በግምት በሁለት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ ፡፡ የመጀመሪያው አንድ ሰው ስለ ጽንፈ ዓለም አወቃቀር ሀሳቡን የሚያንፀባርቅባቸውን ያካትታል ፡፡ በውስጣቸው ፣ ጠፈር ፣ ካርዲናል ነጥቦቹ ፣ ፀሐይ አጠቃላይ ትርጉም አገኘች ፡፡ በሁለተኛው ዓይነት “መልክዓ ምድሮች” ውስጥ ተፈጥሮ ለአንድ ሰው ጉልህ ክስተቶች የተከሰቱበት ዳራ ነበር - አደን ፣ ማጥመድ ፣ ጦርነቶች ፡፡
ደረጃ 2
ከ 13 ኛው መቶ ክፍለዘመን ጀምሮ የምድር ገጽታ በምስራቅ ባህል ውስጥ በንቃት እያደገ ነው ፡፡ በ 17 ኛው ክፍለዘመን የተፈጥሮ ምስሎች በተራቀቁ የከበሩ ባህሪዎች የተሞሉ እንደ ልዩ አስማታዊ ሉል ለእነሱ ያለ አመለካከት ያስተላልፋሉ ፡፡ ይህንን ለማጉላት አርቲስቶች ንፁህ ደማቅ ቀለሞችን እና የጌጣጌጥ "ጠፍጣፋ" ጥንቅርን ተጠቅመዋል ፡፡
ደረጃ 3
የመሬቱ ገጽታ በተለይ ለቻይና ጥበብ አስፈላጊ ሆነ ፡፡ ስለ ዓለም ፍልስፍናዊ ሀሳቦች በውስጣቸው ተንፀባርቀዋል ፣ ስለሆነም ሥዕሎቹ በተቀረጹ ጽሑፎች የተሞሉ ነበሩ ፣ እና ግለሰባዊ አካላት በምሳሌያዊ ትርጉም (ቀርከሃ ፣ ፕለም ፣ ጥድ) ተሞልተዋል ፡፡ እነዚህ አዝማሚያዎች በጃፓን ስነ-ጥበባት ላይ ተጽዕኖ ያሳደሩ እና በልዩ ስዕላዊ እና በጌጣጌጥ መልክዓ ምድሮች የተሞሉ ነበሩ ፡፡
ደረጃ 4
በምዕራቡ ዓለም በዚህ ወቅት ተፈጥሮ እንደ ውጫዊ ዓለም ብቻ ሳይሆን እንደ ውስጣዊው ነፀብራቅ ጽንሰ-ሀሳባዊ መሆን ጀመረ ፡፡ ሆኖም ፣ የመሬቱ ገጽታ ብዙውን ጊዜ ቆይቶ ነበር ፣ ምንም እንኳን አስፈላጊ ቢሆንም ፣ ግን አሁንም የሥራው ሁለተኛ ዝርዝር ፡፡ በህዳሴው ዘመን ወደ ገለልተኛ ዘውግ ተለውጧል ፡፡ በመጀመሪያ በስዕላዊ ስራዎች (ሀ ዱርር ፣ የዳንዩብ ትምህርት ቤት አርቲስቶች) ፣ እና በመቀጠል በስዕል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በተፈጥሮ እና በሰው (በጣሊያን አርቲስቶች) መካከል ያለውን ትስስር የሚያንፀባርቁ የከተማ አመለካከቶች ፣ እንዲሁም ከጊዜ ወደ ጊዜ የበለጠ አድማሶችን (የጀርመን እና የደች ጌቶችን) የሚያገኙ የዱር መልክዓ ምድሮች ችላ ተብለዋል ፡፡
ደረጃ 5
በጥንታዊነት ዘመን ፣ የመልክዓ ምድሩ ባለ ሶስት ጎን የኋላ መድረክ ጥንቅር ፀድቋል ፣ እናም የስነምግባር አካሉ በተለይ አስፈላጊ ይሆናል። የባሮክ ኪነጥበብ ድንገተኛ የተፈጥሮ ሀይልን አፅንዖት ይሰጣል ፣ ቬለስኪዝ ፣ ጎየን ፣ ሩዝደኤል እና ሬምብራንት ደግሞ የብርሃን አየር እይታን በማዳበር ትኩስ እና አየርን ወደ ተፈጥሮ ምስል ያመጣሉ ፡፡
ደረጃ 6
በ 18 ኛው መጨረሻ - የ 19 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ፡፡ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በሮማንቲሲዝምነት ተፅእኖ አለው ፡፡ ይህ አዝማሚያ በነፍስ እና በተፈጥሮ ግዛቶች መካከል እርስ በእርስ በመተሳሰር ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን በዚያ ወቅት በተገለጹት ሥዕሎች ውስጥ ይንፀባርቃል ፡፡ በዙሪያው ስላለው ዓለም ስሜታዊ ግንዛቤ እና የእያንዳንዱን ዓይነት ልዩነት ለማስተላለፍ ፍላጎት ያለው መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ በእውነተኛነት ዘመን ውስጥ እንዲኖር አስችሎታል ፣ ይህም በ 19 ኛው ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በግልጽ ታይቷል ፡፡ አርቲስቶች (ኬ ኮሮት ፣ ጂ. ኮርቤር ፣ የባርቢዞን እና የሄግ ትምህርት ቤቶች ፣ ተጓ Wች) ውስጣዊ ክብሩን ለማሳየት በእንዲህ ዓይነቱ ተፈጥሯዊ እና ተፈጥሯዊ ሂደቶች በመራባት በኩል የተፈጥሮን ቀላልነት እና ተፈጥሮአዊነት ያመለክታሉ ፡፡
ደረጃ 7
ተፈጥሮአዊውን የሕይወት እስትንፋስ እና ሊለወጥ የሚችል ሁኔታን (በዱር ውስጥም ሆነ በከተማ አካባቢም ቢሆን) ለመያዝ እና ለማስተላለፍ ለሚፈልጉት እይታዎች መልክዓ ምድሩ በተለይ አስፈላጊ ሆነ ፡፡ ሆኖም ፣ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተፈጥሮን የሚያሳዩ በርካታ አዳዲስ አቀራረቦች ታዩ ፡፡ ፒ ሴዛኔን እንደ ታላቅ ፣ ጠንካራ ፣ ከሰው ተጽዕኖ ነፃ እንደ ሆነች ይመለከታታል ፡፡ ደብልዩ ቫን ጎግ - የታነመ ፣ ስሜታዊ ፣ በሰው ልጅ ማለት ይቻላል አሳዛኝ። የምልክት እና የጥበብ ኑቮ ተከታዮች በሰው እና በእናት ምድር መካከል ያለውን “የደም” ትስስር በመያዝ በምልክቶች ፣ በተፈጥሯዊ ጌጣጌጦች ፣ በዝርዝር ማብራሪያ በመታገዝ ያንፀባርቃሉ ፡፡
ደረጃ 8
የዘመናዊነት ጅረቶች ተወካዮች የአከባቢውን ተለዋዋጭ ውጥረትን አፅንዖት ይሰጣሉ ፣ ያስተካክሉት እና ወደ ረቂቅ ሥነ-ጥበባት (ፒ. ክሌይ ፣ ቪ. ካንዲንኪ) ያቀራረቡታል ፡፡ በሰው ሰራሽ መልክዓ ምድር እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ግንኙነት እንደገና እየታሰበ ነው ፡፡አንዳንድ አርቲስቶች በከተማ አካባቢ ውስጥ ረጋ ያሉ የውጥረት ዓይነቶችን ያነፃፅራሉ ፡፡ ሌሎች ደግሞ የኢንዱስትሪው ገጽታ "ፀረ-ተፈጥሮአዊ" ተፈጥሮን አፅንዖት በመስጠት በውስጡ ያለውን ሰው ብቸኝነት ያጎላሉ ፡፡ እነዚህ በሰው እና በተፈጥሮ መካከል ባለው ግንኙነት ላይ ተቃራኒ የሚመስሉ አመለካከቶች በመሬት ገጽታ ዘውግ አብረው ይኖራሉ ፣ ይህም የአከባቢውን ዓለም ወሳኝ ምስል ይፈጥራል ፡፡
