የዱር አበባው ኢቫን ዳ ማሪያ ቆንጆ እና የፍቅር ስም ከጥንት የስላቭ አፈ ታሪኮች ጋር ስለ ተከለከለ እና የማይፈርስ ፍቅር ይዛመዳል ፡፡ ይህ አበባ በኩባላ ምሽት ከሌሎች እና ከሌሎች ጋር ተሰብስቦ ለተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶች ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡
ምን ዓይነት የዱር አበባ ኢቫን ዳ ማሪያ ይባላል
በእርግጥ ይህ ስም ለተለያዩ ቤተሰቦች ንብረት ለሆኑ በርካታ ፍጹም የተለያዩ ዕፅዋት ተሰጥቷል ፡፡ ስለሆነም ቅድመ አያቶቻችን ምን ብለው ይጠሩታል የሚለውን አበባ በትክክል መናገር ይከብዳል። ያም ሆነ ይህ ይህ ስም ባለ ሁለት ቀለም አበባ እንደሚይዝ ይታወቃል ፣ ብዙውን ጊዜ ቢጫ ቀለም ያለው ሐምራዊ ነው ፡፡
ብዙውን ጊዜ ኢቫን-ዳ-ማሪያ እንደ ኦክ ማሪያኒክ በእጽዋት የታወቀ ተክል ተብሎ ይጠራል - ዓመታዊ የዱር እጽዋት ፣ በደማቅ ቢጫ አበቦች ሐምራዊ ብራዚጦች ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡ የዚህ ተክል ሌሎች ስሞች ኢቫኖቫ ሣር ፣ ወንድም እና እህት ናቸው ፡፡
አንዳንድ ጊዜ ኢቫን ዳ ማሪያ ባለሶስት ቀለም ቫዮሌት (ፓንሴስ) ወይም የመስክ ጠቢብ ተብሎም ይጠራል ፣ ብዙውን ጊዜ - ፔሪዊንክሌ ፡፡
አፈ ታሪኮች ስለ ኢቫን ዳ ማሪያ
የአበባውን ስም የሚያብራራ አፈታሪክ በጣም የተለመደው ስሪት ከኢቫን ኩፓላ ስም ጋር የተቆራኘ ነው።
መንትዮች በአንድ ጊዜ በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ተወለዱ - ወንድ እና ሴት ልጅ ፣ ኩፓላ እና ኮስትሮማ ፡፡ ገና ትናንሽ ልጆች ሳሉ ኩፓላ ወant ሲሪን ወደ ሩቅ አገሮች ተወሰደች ፡፡ ከብዙ ዓመታት በኋላ ወጣቱ በማያውቋቸው አገሮች እየተንከራተተ በጀልባ በወንዙ ዳር ተጓዘ ፡፡ በዚያ ሰዓት የአንዲት ልጃገረድ የአበባ ጉንጉን በጀልባው በኩል ተንሳፈፈ ፡፡ ኩፓላ አነሳው እና ወደ ባሕሩ ዳርቻ በመሄድ እመቤቷን ቆንጆ ኮስትሮማ አገኘች ፡፡ ወጣቶች ከልባቸው በፍቅር ተዋደዱ ፡፡ በስላቭክ ባህል መሠረት ተጋቡ ፡፡ እና በኋላ ብቻ ወደ ትውልድ መንደራቸው ሲመጡ እርስ በርሳቸው ወንድማማቾች እና እህቶች መሆናቸውን ተረዱ ፡፡
በአፈ ታሪክ አንድ ስሪት መሠረት አማልክት ኮስትሮማ እና ኩፓላ በተከለከለው ፍቅራቸው ቅጣታቸውን ወደ አበባነት ቀይሯቸዋል ፡፡ በሌላ ስሪት መሠረት ፣ ዕድለኞች የሆኑት ፍቅረኞች ራሳቸው ፈጽሞ እንዳይለዩ ስለእርሱ አማልክትን ጠየቁ ፡፡
ሌላ አፈታሪክ ስሪት ኮስትሮማ ውርደቱን መሸከም ባለመቻሉ በወንዙ ውስጥ ሰመጠች እና ወደ ማርማ ወደ ማርማ ተለወጠች ፡፡
በጣም ጨካኝ አፈታሪክ እህቷን ወንድሟን ለማሳሳት ስለሞከረች አንዲት እህት በእሱ ተገደለች ፡፡ ከመሞቷ በፊት ይህንን አበባ በመቃብሯ ላይ ለመትከል ጠየቀች ፡፡
ለስላሳ ታሪክ በወንዙ ዳርቻዎች ስለነበሩ አንድ ወንድምና እህት የሚናገር ነው ፡፡ ከእለታት አንድ ቀን እህት በመርከቦች ተታለለች እና ወደ ማርማ ወደ ተለወጠች ሚስት ተለወጠች ፡፡ ከዚያም ወንድሟ የ “wormwood-grass” ን ሰብስቦ በእሱ እርዳታ የውሃውን አሸነፈ ፡፡
የአትክልት ተምሳሌት
አይቫን ዳ ማሪያ የማይበጠስ ፍቅር ምልክት ከሆኑት የኢቫን ኩፓላ የበዓል ቀን ዋና ምልክቶች አንዱ ነው ፡፡
በተጨማሪም ፣ ቢጫ እሳትን እና ሐምራዊ - ውሃ (ጤዛ) እንደሚያመለክት ይታመናል ፡፡ ስለሆነም ኢቫን ዳ ማሪያ የተቃራኒዎች አንድነት ምልክት ፣ የእሳት እና የውሃ ምልክት ነው ፡፡
