አንዳንድ አገላለጾች ፣ በመጀመሪያ ሲታይ የማይረባ ፣ በሁለተኛ እይታ ደግሞ የሰውን ልጅ የታሪክ ጥልቅ ንብርብሮች ያሳያሉ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ በጣም ጥንታዊዎቹ ምልክቶች የመጀመሪያ ትርጉማቸውን ያጡ እና የተለመዱ የቤት ዕቃዎች ይሆናሉ ፡፡
ክፍሉ በጣም ሲጨስ ወይም ዝም ብሎ ሲሞላ “ቢያንስ መጥረቢያ ይሰቅላል” ይላሉ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ መጥረቢያ ጥቅጥቅ ባለ ደመና ጭስ ውስጥ ሲጣበቅ ቅinationቱ ወደ አንድ ስዕል ይወጣል ፡፡
አንዳንድ ታዋቂ ግልባጮች
የአየር ንፅህናው “በጥቁር” በሚሞቁት በቀድሞ የሩሲያ ጎጆዎች ውስጥ በመጥረቢያ የተፈተነ አስተያየት አለ ፡፡ በዚህ የማሞቂያ ዘዴ ጭስ በቀጥታ ወደ ክፍሉ ይገባል ፣ ጠንካራ የጋዝ ብክለትን ይፈጥራል ፡፡ የጭሱ ጥግግት የሚለካው መጥረቢያው በወደቀበት ፍጥነት ነው ፡፡ ነገር ግን ያለ ከፍተኛ ትክክለኝነት መሳሪያዎች የመውደቅ ፍጥነትን ለመለካት የማይቻል ስለሆነ ይህ አተረጓጎም የተሳሳተ እና እንደ ቀልድ መስሎ መገኘቱ ተፈጥሯዊ ነው ፡፡
አገላለፁ ሃይፐርቦሊዜሽን ዘዴን የሚጠቀምበት አንድ አማራጭ አለ ፡፡ ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ጥያቄው ይነሳል-ለምን መጥረቢያ ፣ እና ጭረት ሳይሆን ፣ መጋዝ ወይም ሌላ ማንኛውም የቤት እቃ ፡፡ እና ለምን አንጠልጥለው እና አይቀመጡም? ለማንኛውም ሃይፐርቦሌ የተወሰነ መሠረት መኖር አለበት ፡፡
እንደ መጥረቢያ መሣሪያ እንደ መጥረቢያ መጠቀም የበለጠ እውነታዊ ይመስላል። በትልቅ ጭጋግ ውስጥ ፣ ምንም ነገር በማይታይበት ጊዜ ፣ ሥራውን ለመቀጠል የማይቻልበት መግለጫ እንደ መጥረቢያ “ለመስቀል” ጥሪ ሊሰማ ይችላል ፡፡ የሚሠራው መጥረቢያ በቀበቶው ላይ ባለው ልዩ መሣሪያ ላይ ከጀርባው ተጭኖ ነበር ፡፡ ማለትም ፣ በጣም ጭጋጋማ ስለሆነ ቢያንስ ስራዎን ያቆማሉ ፣ መጥረቢያውን ከጀርባዎ ጀርባ ሰቅለው ወደ ቤትዎ ይሂዱ ፡፡ ነገር ግን በተለምዶ አገላለፁ እንደ ጭጋግ ያለ ንፁህ የተፈጥሮ ክስተት ሳይሆን በቃጠሎ በሚወጣው ሰው ሰራሽ ሽታ ላይ ይተገበራል ፡፡
ነገር ግን ጉዳዩን ለመፍታት እንዲህ ባለው አቀራረብ በጭሱ እና በእሱ ላይ በተንጠለጠለው መጥረቢያ መካከል ያለው የመነሻ ግንኙነት በመጨረሻ ተጥሷል ፡፡ መጥረቢያው በጭሱ ላይ አልተሰቀለም ፣ ግን በጭሱ ምክንያት ፡፡
በመጥረቢያ እና በጭስ መካከል ያለው ግንኙነት ምንድነው?
ለሁሉም ሕዝቦች መጥረቢያ በጣም ጥንታዊ የጉልበት መሣሪያ ሲሆን በአንዳንድ ሁኔታዎች መሣሪያ ነው ፡፡ መጥረቢያው ከአረማዊው አምላክ ፐሩን ጋር ፣ እና በተፈጥሮ ፣ ከነጎድጓድ እና መብረቅ ጋር የተቆራኘ እንደሆነ ይታመን ነበር። እሱ ምሳሌያዊ ትርጉም ነበረው እናም እርኩሳን መናፍስትን እና እርኩሳን መናፍስትን እንደ መጥረጊያ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡
እርኩሱ መናፍስቱ በወለሉ ላይ ተሰናክለው እናቱን ወይም ልጅዋን ሳይጎዱ እንዲሄዱ መጥረቢያው በደጃፍ ላይ ወደ ውጭ ወደ ጫፉ በውጭ እርጉዝ ሴት ላይ ተተክሏል ፡፡ መጥረቢያም በቀብር ሥነ ሥርዓቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡
በስላቭስ እምነት መሠረት በዶሮ እርባታ ጎጆ ውስጥ ከመጠን በላይ ጭስ እርኩሳን መናፍስትን ሊስብ ይችላል ፣ እርኩሳን መናፍስት በጨለማው ሽፋን ውስጥ ወደ ክፍሉ ዘልቀው ይገባሉ ፡፡ ግን በሩ ላይ የተንጠለጠለው መጥረቢያ ርኩሳን መናፍስትን ያስፈራ ነበር ፡፡
ከክፉ መናፍስት የሚመጣው አደጋ ከእንግዲህ የሰው ልጆችን አያሰጋም ፣ ግን በትምባሆ ጭስ የተሞላ ክፍል አሁንም ለጤንነቱ አደገኛ ነው ፡፡ ግን መጥረቢያ እዚህ አይረዳም ፡፡
