ምንም እንኳን ዘመናዊ ሴቶች ስለ መፀነስ ሁሉንም ነገር የሚያውቁ ቢሆኑም ፣ በማህፀን ውስጥ ያለ ልጅ እድገት እና በወሊድ ጊዜ ፣ ይህ ከቅዱስ ቁርባን ጋር የሚመሳሰል ፣ ለመረዳት የማይቻል እና የተቀደሰ ነገር ሆኖ ይቀራል ፡፡
ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአንድ ሴት ዓላማ በቤት ውስጥ መፅናናትን መፍጠር ፣ ልጆችን መውለድ እና እነሱን እና ባሏን መንከባከብ ነበር ፡፡ እና በምጥ ላይ ያሉ ዘመናዊ ሴቶች ብቃት ባላቸው ልዩ ባለሙያተኞች ፣ የማህፀኖች እና የማህፀንና ሐኪሞች የማያቋርጥ ቁጥጥር ስር ከሆኑ አያት እናቶቻቸው በእርግዝና እና በወሊድ ጊዜ ቁጥጥርን ወይም የዶክተሮች መኖርን እንደሚፈልጉ አያውቁም ነበር ፡፡ ቤተሰቡ እንደ አንድ ደንብ ፣ በተለይም በገበሬዎች እና በሰራተኞች መካከል ትልቅ ነበር ፣ ልጅ መውለድ ተፈጥሯዊ ሂደት ነበር እና አዋላጅ ተብዬ በተገኘበት ሁኔታ ፣ በተሻለ ሁኔታ ፡፡ ብዙውን ጊዜ አዋላጆቹ ባል ልጆቻቸውን በሆነ መንገድ ለመመገብ የተገደዱ መበለት ሴቶች ሆኑ ፣ እና ሌላ ማንኛውንም ነገር ማድረግ ባለመቻላቸው በምጥ ላይ ያሉ ሴቶችን ይረዱ ነበር ፡፡ ከእርግዝና እና ከወሊድ ሂደት ጋር የተዛመዱ ሁሉም ህጎች ከአጉል እምነት ጋር ይዛመዳሉ ፣ ግን ከመድኃኒት ጋር አይደሉም ፣ እና አብዮቱ ከመጀመሩ በፊት የወለዷቸው ሁኔታዎች ከዘመናዊዎቹ ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም ፡፡
በ 20 ኛው ክፍለዘመን መጀመሪያ ላይ ለነፍሰ ጡር ሴት የሥነ ምግባር ደንቦች
እርግዝና ከላይ እንደተሰጠች በረከት ተቆጠረች ፣ እናም አንዲት ሴት በዚህ መሠረት ጠባይ ማሳየት ነበረባት ፣ ማለትም የእግዚአብሔርን ቁጣ በልጁ እና በራሷ ላይ ላለማድረግ ፣ ተገቢ ያልሆኑ ድርጊቶችን አትፈጽም። በምልክቶች መሠረት ኃጢአት ፣ በበዓላት ላይ መሥራት ወይም የእጅ ሥራዎች ሕፃኑ በማህፀኗ ውስጥ ወይም በወሊድ ወቅት በሚገኘው እምብርት ውስጥ ተጠምዶ ወይም አስቀያሚ በሆኑ የትውልድ ምልክቶች ተሸፍኖ ወደ እውነታ ሊያመራ ይችላል ፡፡ የአንዱን ፀጉር መቁረጥ ፣ ለቀብር ሥነ ሥርዓት የሚዘጋጁበትን ቤት መጎብኘት እና የታጠበውን ልብስ ማንጠልጠል በጥብቅ የተከለከለ ነበር ፡፡ ሆኖም ፣ ሰነፍ መሆንም የማይቻል ነበር ፣ እና ነፍሰ ጡሯ እናት በቤት ውስጥ እና በመስክ ውስጥም እንኳ ቀላል ስራዎችን ሰርታለች ፡፡ በተጨማሪም ነፍሰ ጡሯ ሴት በቀላሉ ሸክሟን ለማቃለል እና በራሷ ላይ በልጁ ላይ ጉዳት ሳይደርስ ያለማቋረጥ መጸለይ አለባት ፡፡
ልደቱ እንዴት ነበር
በዚያን ጊዜ የነበሩ ሴቶች ልጅ መውለድን አልፈሩም ፣ ከልጅነታቸው ጀምሮ ብዙዎቹ ያለፈቃዳቸው ይህንን ሂደት ማክበር ነበረባቸው ፡፡ በድሃ ቤተሰቦች ውስጥ አንድ ወይም ሁለት ክፍሎችን ባካተተ ቤት ውስጥ በትክክል ወለዱ እና ትናንሽ ልጆች በተለይም ሴት ልጆች ብዙውን ጊዜ ምጥ ውስጥ ያለችውን ሴት መርዳት ነበረባቸው ፡፡ ዕድል ካለ አንድ አዋላጅ ተጋብዘዋል ፣ የተቻለውን ሁሉ ድጋፍ ያደርግ ነበር - በእፅዋት ቆርቆሮዎች ወይም በመጭመቂያዎች እገዛ ህመሙን ያስታግሳል ፣ ለድርጊቱ ቅደም ተከተል ለሴትየዋ ነግሮ ህፃኑን ወሰደ ፣ እሱ እንዳልወደቀ ፣ እንደማይቆረጥ አረጋገጠ ፡፡ እምብርት. ልጅ ከተወለደች በኋላ ለተወሰነ ጊዜ አዋላጂቱ ምጥ ውስጥ ወደነበረችው ሴት ቤት በመምጣት የእሷን ሁኔታ እና የሕፃኑን ጤንነት በመከታተል ላይ ትገኛለች ፡፡ ግን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ሴቶች በራሳቸው ጥንካሬ እና በዘመዶቻቸው እርዳታ ተቋቁመዋል ፣ አንዳንድ ጊዜ ልጅ መውለድ በሚጀምርበት ጊዜ በተያዙበት እርሻ ወይም ጎተራ ውስጥ እንኳን ፡፡
