የተለያዩ ዘመናት የራሳቸውን ዘይቤ ይወጣሉ ፡፡ አገሪቱ እየጨመረ በሄደችበት ጊዜ ቀላል እና ግድየለሽ ፣ ወይም በጦርነቶች ፣ በድብርት እና ቀውስ ወቅት በጥልቀት ተስፋ መቁረጥ ፡፡ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የታየው ኑር በኅብረተሰቡ ውስጥ የሚከናወኑትን ሂደቶች የሚያንፀባርቅ በየጊዜው ወደ ተወዳጅነት ደረጃ ይወጣል ፡፡
ኑር በሥነ ጽሑፍ ውስጥ-ትንሽ ታሪክ
ለመጀመሪያ ጊዜ ከጎቲክ የእንግሊዝኛ ልብ ወለድ ጋር በተያያዘ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በፈረንሣይ ውስጥ ስለዚህ ዘውግ ማውራት ጀመሩ ፡፡ ከብዙ ዓመታት የመርሳት በኋላ በፈረንሳይኛ “ጥቁር” የተባለው የኖይር ዘውግ እንደገና በ 1920 ዎቹ በአሜሪካ ውስጥ እንደገና ታደሰ ፡፡ የኖይር መርማሪ ልብ ወለድ ጽሑፎች በዚያን ጊዜ ተወዳጅ የሆኑት “አሪፍ” የወንጀል ልብ ወለዶች ረቂቅ ዘዴ ሆኑ ፡፡
በዚህ ዘይቤ ውስጥ የሰሩት የመጀመሪያ ደራሲዎች ዲ.ኬ ዳሌይ ፣ ዲ ሀሜትት ነበሩ ፣ ትንሽ ቆይተው ሲ ሲ ዊሊያምስ ፣ ዲ ኬን ፣ ዲ ኤልሮይ ፣ ኤል ብሎክ ፣ ቲ ሃሪስ እና ሌሎች በርካታ ሰዎች ተቀላቀሉ ፡፡ ልብ ወለድ ልብሶቻቸው እንደ “ፐልፕ ልብ ወለድ” የተገነዘቡ ሲሆን በዋናነትም በመጽሔቶች ፣ እንዲሁም ርካሽ በሆኑ የወረቀት መልሶ መፃሕፍት የታተሙ ነበሩ ፡፡
እስከ 1950 ዎቹ ድረስ በዚህ ዘውግ የተፃፉ ልብ ወለዶች በአሜሪካ ውስጥ በጣም ተወዳጅ አልነበሩም ፡፡ ግን ከ50-60 ዎቹ በስነ-ፅሁፍ ውስጥ እንደ ‹noir› ከፍተኛ ደረጃ ዕውቅና የተሰጣቸው ናቸው ፡፡ በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ቅጅዎች ቻርልስ ዊሊያምስ “ልጃገረዷ ከኮረብታው” ፣ “የካሲዲ ተወዳጅ ሴት” በዴቪድ Goodies ፣ “የሥጋ ቤት” በብሩኖ ፊሸር ታተሙ ፡፡
የፈረንሣይ ሥነጽሑፍ ምሁራን የአሜሪካ ደራሲያን ሥራዎች ዘይቤን ‹ኑር› ብለው ሰየሙት ፡፡ በአሜሪካ ውስጥ ይህ ቃል ለመጀመሪያ ጊዜ በ 1968 በፊልሙ ተቺዎች ጄ ግሪንበርግ እና ሲ ሄም በተሰኘው “የ 40 ዎቹ ሆሊውድ” በተሰኘው መጽሐፍ ውስጥ ታየ ፡፡
በአሜሪካ የሥነ-ጽሑፍ ትችት ውስጥ “ኖይር” የሚለው ፅንሰ-ሀሳብ እስከ 1984 ድረስ ጥቅም ላይ አልዋለም ፡፡ በጄ ቶምፕሰን ልብ ወለድ መቅድም ውስጥ በጊ ጊፎርድ ተቀርፀው እንዲተዋወቁ ተደርጓል እና እነዚህ ሥራዎች የተሠሩት በነርቭ ዘውግ መሆኑን አምኗል ፡፡
ኑር በሥነ ጽሑፍ ውስጥ-ባህሪዎች
በኖይር ዘውግ ውስጥ ያሉ የሥራዎች ገጽታ ፣ ከ “አሪፍ” መርማሪ ታሪኮች ያላቸው ልዩነት ዋናው ገጸ-ባህሪ ሐቀኛ መርማሪ ሳይሆን የወንጀል ሰለባ ወይም ራሱ ወንጀለኛ ነው ፡፡ ሥራው በሙሉ በጠንካራ ተጨባጭነት እና በሲኒዝም ስሜት የተሞላ ነው ፣ አነጋገር በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ፣ የአንዳንድ አሜሪካውያንን ቅሬታ የሚቀሰቅሱ የወሲብ ትዕይንቶች አሉ ፣ የፍቅር ግንኙነቶችን የሚያጠፋ የሴት ብልት ምስል አለ ፡፡
በ 30-50 ዎቹ ውስጥ ኬ ዎልሪች በአሜሪካ ውስጥ በነርቭ ዘውግ ፍሬያማ ሆነው ሰርተዋል ፡፡ እሱ እንኳን "የጥቁር የፍቅር አባት" ተብሎ ተጠርቷል። እሱ ብዙ አጫጭር ታሪኮችን እና ልብ ወለድ ጽሑፎችን የጻፈ ሲሆን በኋላ ላይ የዚህ ዘውግ ምሳሌ ተደርገው ይታወቃሉ ፡፡
ብዙዎቹ ልብ-ወለዶች ‹የፊልም ኑር› የተባሉ ፊልሞችን ለመፍጠር ጥቅም ላይ ውለዋል ፡፡ ከነሱ መካከል በኤች ሂችኮክ “ዊንዶውስ ወደ ግቢው” ፣ “ነብር ሰው” በጄ ተርነር ያሉ ዝነኛ ሰዎች አሉ ፡፡ 90 ዎቹ በፊልም ሰሪዎች በተሳካ ሁኔታ በመጣጣማቸው ምክንያት በነርቭ ሥነ ጽሑፍ ተወዳጅነት አዲስ ከፍተኛ ደረጃን አዩ ፡፡
ፊልም ኑር
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ከ40-50 ዎቹ ውስጥ በነርቭ ዘውግ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ ፊልሞች በአሜሪካ ውስጥ ታዩ ፡፡ የጦርነት ዓመታት ፣ ታላቁ የኢኮኖሚ ድቀት ፣ የቡድን ጦርነቶች አንድ ዓይነት ጥቁር እና ነጭ ጥብጣቦችን አመጡ ፡፡ በአስቸጋሪ የኢኮኖሚ ሁኔታ ውስጥ የእነሱ ዝቅተኛ ወጭ ትልቅ ጭማሪ ነበር። በምሽት ጎዳናዎች ላይ ተቀርፀዋል ፣ ምንም ልዩ ውጤቶች አልተጠቀሙባቸውም ፡፡
በዚህ ዘውግ ውስጥ ያሉ ፊልሞች ፣ እንደ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች ሁሉ በአሉታዊነት ፣ በቁርጠኝነት እና በትረካው ጨለማ ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡ እነዚህ ቴፖች እስከ አሁን ድረስ እስከ መጨረሻው ስም ድረስ ይኖራሉ-በጨለማ ክፈፎች እና በጥቁር ቀለም ተደምጠዋል ፡፡
ዘውጉን ለመለየት የሚያስችሉ ምስሎች ከፊልም ወደ ፊልም ይተላለፋሉ-ሌቦች ፣ ዝሙት አዳሪዎች ፣ ብልሹ የፖሊስ መኮንኖች ፡፡ እና ይህ ሁሉ ማለቂያ በሌለው ጨለማ በተዋጠች እንደ አመድ የመሰሉ መብራቶች እና የማያቋርጥ ዝናብ ወይም በረዶ በጨለማ ሌሊት ከተማ ጀርባ ላይ ፡፡
ፊልሞቹ በወንጀል ወይም በመርማሪ ታሪክ ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡ በጥቁር ባርኔጣ ውስጥ ያለ አንድ ከባድ መርማሪ ከዓይኖቹ ላይ ወደ ታች ሲወርድ እና ጭንቅላቱ ያለበት ጥቁር ካፖርት ወደ ውስብስብ ታሪኮች ውስጥ ገባ ፡፡ ምንም አዎንታዊ የጀግና ምስል እና ደስተኛ መጨረሻ የለውም ፡፡ የእንደዚህ ዓይነቱ ፊልም አስደሳች ፍጻሜ ዋነኛው ገጸ-ባህሪ በሕይወት መኖሩ ነው ፡፡ ምንም እንኳን በዘውጉ ህጎች መሠረት እሱ ብዙውን ጊዜ ቆስሎ በሕይወትና በሞት አፋፍ ላይ ይገኛል ፡፡
ቫምፕ ሴት ጨዋታዋን እየተጫወተች ነው ፡፡በኋላ ላይ ለራሷ ዓላማ እንድትጠቀምበት ዋናውን ገጸ-ባህሪ ከእሷ ጋር በፍቅር እንዲወድቅ ያደርጋታል ፡፡ እና ከዚያ እርሷ እራሷን በፍቅር ትወዳለች ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ፊልሞች ውስጥ ከፍተኛ ትኩረት የሚሰጠው ወንጀል ለሰራው ተጎጂ ተዋናይ እና አሁን ለህይወት አስጊ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ለሚገኘው የስነልቦና ልምዶች ነው ፡፡ ስለሆነም ለተመልካቹ ርህራሄን አልፎ ተርፎም ርህራሄን ያስከትላል ፡፡
ኑር ዛሬ
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የፊልም ኑር ወደ ሥነ-ልቦና አስደሳች እና ድራማ ተለውጧል ፡፡ በኮምፒተር ጨዋታዎች ውስጥም ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡
በአሁኑ ጊዜ ፣ ከዚህ በፊት እንደነበረው በቅጹ ውስጥ ኑር ማለት እንችላለን ፡፡ አሁን ጥቁር እና ነጭ ፊልሞች የሉም ማለት ይቻላል ፣ እና የቀለም ፊልሞች ባለፈው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የተባዛ ያንን “ጥቁር” ድባብ መፍጠር አይችሉም ፡፡
ግን ይህ ዘውግ አልጠፋም-ኒዮ-noir በኪነ-ጥበብ ውስጥ ተፈጥሯል ፡፡ ጥልቅ ተስፋ የመቁረጥ ስሜት ፣ በኖራ ተፈጥሮአዊ የሆነ የተስፋ መቁረጥ ስሜት ፣ በዘመናችን ደራሲያን በብዙ ልብ ወለዶች እና ፊልሞች ውስጥ ይገኛል ፡፡ የሰው ልጅ ጦርነቶችን ፣ አደጋዎችን እና አሳዛኝ ሁኔታዎችን አላላቀቀም ፣ ስለሆነም ህይወትን በሚያንፀባርቅ ስነ-ጥበባት ውስጥ ምን ዓይነት ጥቁር እና ጥቁር እንደሆኑ መዘንጋት ጊዜው አሁን አይደለም ፡፡
