የእያንዳንዱ ሀገር የባንክ ኖቶች የእሱ ምልክት አንድ ዓይነት ናቸው ፡፡ በዚህ ረገድ የሩሲያ ገንዘብ ከዚህ የተለየ አይደለም ፡፡ ለታሪክ ልዩ አስተዋፅዖ ካደረጉ የታሪክ ሰዎች ሥዕሎች በተቃራኒ የሩስያ የባንክ ኖቶች ለከተሞች አይነቶች ቅድሚያ ይሰጣሉ ፡፡
የምርጫ መርህ
ገንቢዎቹ ለምን እነዚህን ከተሞች እንደመረጡ ብዙ አስተያየቶች አሉ ፣ እና ሁሉም በዋነኝነት በፀሐፊው አመለካከት ላይ ይመሰረታሉ ፡፡ አንዳንዶቹ ምርጫው ከሃይማኖታዊ ታሪክ እና ቅዱስ ስፍራዎች ከሚባሉት ጋር የተቆራኘ ነው ብለው ያምናሉ ፡፡
ምናልባት በዚህ ውስጥ አንድ ነገር አለ ፣ ግን የኦርቶዶክስ ትውፊት ብዙ ጊዜ ስለተለወጠ በባንክ ደብተሮቹ ላይ የሃይማኖታዊ ዕቃዎች ብቻ እንደሚገኙ በልበ ሙሉነት ማረጋገጥ አይቻልም ፡፡
በሌላ በኩል ደግሞ ዓይንዎን የሚይዘው የመጀመሪያው ነገር በባንኮች ኖቶች ላይ ባለ ሁለት ራስ ንስር ዘውዶች አለመኖራቸው ነው ፡፡ ያልተለመደ ነገር ዘውድ ንስር በ 1917 ጊዜያዊ መንግሥት ምልክት ነበር ፡፡
በዘመናዊ የገንዘብ ኖቶች ላይ ቀረው ያልተያዙ ከተሞች ብቻ እንደሚቀሩ ይታመናል ፡፡
የጎዝናክ ኢጎር ክሪልኮቭ እና አሌክሲ ቲሞፊቭ አርቲስቶች የከተሞቹ ምስሎች ደራሲዎች ነበሩ ፡፡ በእርግጥ ሥራቸው በቁም ነገር ተመድቧል ፣ በቢሮዎቻቸው ውስጥ ምንም የግንኙነት መሣሪያዎች የሉም ፡፡ በተፈጥሮ በፎቶግራፎች ፣ በታዋቂ ጌቶች ሥዕሎች ፣ በከተሞች ውስጥ በአየር ላይ የራሳቸው ሥዕሎች ላይ በመመርኮዝ በእጅ የተሠሩ ንድፎችን ሠርተዋል ፡፡
በተፈጥሮ ጥያቄው ይነሳል ፣ በባንኮች ኖቶች ላይ ከተሞች በምን መሠረት ተመረጡ? መልሱ ሊያስደንቅ እና እንቆቅልሽ ሊሆን ይችላል ፣ ግን ፣ እውነታው ግን ይቀራል ፡፡ በጣም ስኬታማ እና ሊነበብ በሚችል ምስል መርህ። ይኸውም ርዕዮተ-ዓለሙን ሳይሆን ያሸነፈው ምስሉ ብቻ ነበር ፡፡
በባንክ ኖቶች ላይ ከተሞች
እና አሁን በእያንዳንዱ ቤተ እምነት ላይ በትክክል ምን እንደሚሳል ማስታወሱ ተገቢ ነው ፡፡
ከአምስት ሩብል ሂሳብ አስቀድሞ ማስታወሱ ዋጋ የለውም ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ ከዝውውር ስለወጣ ፣ ስለሆነም ቆጠራው ከአስር ሩብሎች መጀመር አለበት።
በተቃራኒው በኩል በክራስኖያርስክ ውስጥ የጸሎት ቤት እና በዬኒሴይ ላይ ድልድይ እና በተቃራኒው ደግሞ - የክራስኖያርስክ የውሃ ኃይል ማመንጫ ግድብ ፡፡
ሃምሳ ሩብልስ - በተቃራኒው ላይ በሮተርራል አምድ መሠረት ላይ ከጴጥሮስ እና ከጳውሎስ ምሽግ ጀርባ ጋር የተቀረጸው የቅርፃ ቅርጽ ምስል አለ ፡፡ ከኋላ በኩል ተመሳሳይ የሮስትራል አምድ እና የልውውጥ ህንፃ አለ ፡፡
አንድ መቶ ሩብልስ - በቦሊው ቲያትር በረንዳ ላይ የተጫነ ባለአራት ረድፍ ፣ የተገላቢጦሽ ጎን የ Bolshoi ቲያትር ትክክለኛ ሕንፃ ነው ፡፡
አምስት መቶ ሮቤል - በሶሎቬትስኪ ገዳም ጀርባ ላይ በአርካንግልስክ ወደብ ውስጥ በሚጓዘው መርከብ ጀርባ ላይ ለጴጥሮስ I የመታሰቢያ ሐውልት ምስል ፡፡
አንድ ሺህ ሩብልስ - የፊተኛው ጎን ለያራስላቭ ጥበበኛው የመታሰቢያ ሐውልት እና ከያራስላቭ ክሬምሊን ዳራ በስተጀርባ ባለው የጸሎት ቤት ምስል ያጌጠ ሲሆን ከኋላ በኩል ደግሞ በያሮስላቭ ውስጥ የመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን እና የደወል ግንብ አለ ፡፡
እና በመጨረሻም ፣ አምስት ሺህ ሮቤል ሂሳብ በካባሮቭስክ ውስጥ የድንጋይ ንጣፍ ምስል እና ለኤን.ኤን.ኤ የመታሰቢያ ሐውልት ሥዕል አለው ፡፡ Muravyov-Amursky ፣ በተቃራኒው ግን በካባሮቭስክ ውስጥ በአሙር ላይ ያለውን ድልድይ ምስል ማየት ይችላሉ ፡፡
