“የፓንዶራ ሣጥን” “የመከራና የመከራ ምንጭ” የሚል ትርጉም ያለው የመያዝ ሐረግ ነው ፡፡ “የፓንዶራ ሣጥን መክፈት” የማይቀለበስ አንድ ነገር ማድረግ ማለት ነው ፡፡ ይህ አባባል የመነጨው በጥንታዊ የግሪክ አፈታሪኮች ነው ፡፡
ፓንዶራ ማን ናት?
ታይታን ፕሮሜቲየስ ለሰዎች ሕይወትን ቀለል ለማድረግ መለኮታዊውን እሳት ሰረቀባቸው ፣ የእጅ ሥራዎችን እና ጥበቦችን አስተምሯቸዋል እንዲሁም ዕውቀትን አካፍለዋል ፡፡ የነጎድጓድ አምላክ ዜውስ በዚህ ድርጊት ተቆጥቶ ፕሮሜቲየስን ቀጣ እና በምድር ላይ ላሉት ሰዎች ክፉን ለመላክ ወሰነ ፡፡
ይህንን ለማድረግ ሄፋስተስን (አንጥረኛ አምላክ) ውሃ እና ምድርን እንዲቀላቀል አዘዘ እና ከተፈጠረው ድብልቅ ውስጥ በሁሉም ነገር ከሰዎች ጋር የሚመሳሰል ገር የሆነ ድምፅ እና ተወዳዳሪ የሌለው ውበት ያለው ቆንጆ ልጃገረድ ይፈጥራል ፡፡ የጥበብ እና የጦርነት እንስት አምላክ የዜውስ ሴት ልጅ አቴና-ፓላስ ለዚህች ልጃገረድ ቆንጆ ልብሶችን ሸምታ የፍቅር አፍሮዳይት ጣኦት እምቢ የማይባል ውበት ሰጣት ፣ እንዲሁም የሄርሜስ አምላክ ብልሃትና ብልህነትን ሰጣት ፡፡ ይህች ድንግል ፓንዶራ ተባለች ትርጉሙም “በሁሉም ስጦታዎች የተሰጠች” ማለት ነው ፡፡ በሰዎች ላይ ክፋትን እና ዕድልን ማምጣት የነበረባት እርሷ ነች ፡፡
ሄርሜስ ፓንዶራን ወደ ፕሮታቴዎስ ወንድም ወደነበረው ወደ ታይታን ኤፒሜተየስ መርቷታል ፡፡ ፕሮሜቲየስ ብልህ እና ረቂቅ ሰው ከሆነ ወንድሙ በአለመታየቱ እና በግትርነቱ ተለይቷል ማለት ነው ፡፡ ኤፒሜቴስ ፓንዶራን ሲመለከት ፣ እነዚህ ስጦታዎች ሀዘንን እና ዕድለትን ብቻ እንደሚያመጡ ስለጠረጠረ ከኦሎምፒያ አማልክት ስጦታን ላለመቀበል የለመነውን የፕሮሜቴየስን ምክር ሁሉ ረሳ ፡፡ በፓንዶራ ውበት ተማርኳ ኤፒሜየስ እንደ ሚስቱ ወሰዳት ፡፡
ቀጥሎ የተከናወነው ሁለት ስሪቶች አሉ ፡፡ አንድ በአንድ ፣ አማልክት ከሌሎች ስጦታዎች መካከል ለፓንዶራ የበለፀገ የጌጣጌጥ ቅርጫት ያቀርቡ ነበር ፣ ግን እንዳይከፍት አሳስበዋል ፡፡ በሌላ ስሪት መሠረት ፣ እንዲህ ዓይነቱ ሣጥን ወይም መርከብ በኤፊሜዎስ ቤት ውስጥ ቆሞ ነበር ፣ እና እዚያ ውስጥ ምን እንደሚገኝ ማንም አያውቅም ፣ እና ይህ በሰዎች ላይ ችግር ሊያመጣ እንደሚችል ስለሚታወቅ ማንም ሊከፍተው አልፈለገም ፡፡
የችግር ሳጥን
ፓንዶራ በፍላጎት ተሸንፎ ክዳኑን ከዚህ የሬሳ ሣጥን ወይም መርከብ ላይ አንስቶ ከዚያ ውስጥ በአንድ ወቅት ታስረው የነበሩ ክፉ መናፍስት እና አደጋዎች በምድር ላይ ተበተኑ ፡፡ በጣም የተደናገጠ ፓንዶራ በፍጥነት ከዝቅተኛው ላይ ያለውን ተስፋውን ከሬሳ ሳጥኑ ለመልቀቅ ጊዜ ሳያገኝ ክዳኑን በፍጥነት ደፈነ ፡፡ ነጎድጓድ ዜውስ ለሰዎች ይህንን ስሜት መስጠት አልፈለገም ፡፡
ከፓንዶራ ድርጊት በፊት ሰዎች በደስታ ይኖሩ ነበር ፣ አጥፊ በሽታዎችን እና ጠንክሮ መሥራት አያውቁም ነበር ፡፡ ከሬሳ ሳጥኑ ውስጥ በረሩ በጣም መጥፎ አጋጣሚዎች እና ችግሮች በሰው ልጆች መካከል በፍጥነት ተሰራጭተዋል ፣ ባህሩንና ምድርን በክፉ ሞሉ ፡፡ መልክአቸውን ለማስጠንቀቅ እንዳይችሉ ዜውስ ዲዳ ስለፈጠረባቸው ችግሮች እና ህመሞች በዝምታ ወደ ሰዎች ቤት ይመጡ ነበር ፡፡
እሷ ኤፒሜቴዎስ እና ፓንዶራ ፒርሃ የተባለችው እና በአማልክት ከተላከው ጎርፍ የተረፉት ፣ የትዳር አጋሮች ሆኑ እና የሰው ዘርን ያነቃቃው የዴሜልየስ ልጅ የሆነው ዲውታልዮን ነው ፡፡
