መጋረጃዎች በማንኛውም ጊዜ የመከላከያ ተግባር ይጫወቱ ነበር ፡፡ ባለቤቷን ከምቀኞች እና እርኩሳን መናፍስት እይታ ለመደበቅ ተጠርታለች ፡፡ ብዙውን ጊዜ መጋረጃው የሙሽራዋን ንፁህነት የሚያመለክት ነበር ፣ እና እሱን የማስወገዱ ሥነ-ስርዓት የቤተሰብ ሕይወት መጀመሪያ ነበር።
የመጋረጃው ታሪክ እና ትርጉሙ
በመታየቱ ማለዳ ላይ መጋረጃው ጥቅጥቅ ባለ ፣ ግልጽ ባልሆነ ጨርቅ የተሠራ ነበር ፡፡ የልጃገረዷን ፊት ከሚደነቁ ዓይኖች አልፎ ተርፎም ከወደፊት ባሏ እይታ እንኳ ሙሉ በሙሉ ሸፈነች ፡፡ በኋላ ፣ መጋረጃው ከላጣ እና ግልጽ በሆነ ሐር ተሰፋ ፡፡ ሙሽራይቱን “መደበቅ” አቁማ ፀጋዋን ለመጨመር ተጠራች ፡፡ ለአንዳንድ ሕዝቦች ይህ የሠርግ ባህሪ የወንድ ኃይልን በሴት ላይ የሚያመለክት ነው ፡፡
በጥንቷ ሮም ውስጥ መጋረጃው ቀይ ነበር እና የሴቶች ፍቅር እና መታዘዝን አፅንዖት ይሰጣል ፡፡ በጥንታዊ ግሪክ ውስጥ ቢጫ የሰው ልጅ ውብ ክፍል ምርጫ ነው። በጣም ጥሩ እና በጣም ረጅም መሆን ስለነበረ ዕቃውን ለመስፋት ረጅም ጊዜ ወስዷል። እንዲህ ዓይነቱ መጋረጃ ባልና ሚስትን በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ ሰላምን እና ደህንነትን ሊያመጣ ይችላል ተብሎ ይታመን ነበር ፡፡
በሩሲያ መጀመሪያ ላይ የመጋረጃው ተግባር የሚከናወነው በሙሽራይቱ ፊት ላይ ለመሸፈን በሚያገለግል ተራ ሻርፕ ነበር ፡፡ በሠርጉ ወቅት አንዲት ሴት “እንደሞተች” ተቆጠረች ፣ ስለሆነም አንዲት ህያው ነፍስ እሷን ማየት አልነበረባትም ፡፡ በኋላ ፣ ሽርኩሩ ከሠርጉ በኋላ በቤቱ ውስጥ በተቀመጠው ይበልጥ ማራኪ በሆነ ባህርይ ተተካ ፡፡ መከለያው የወጣው የመጀመሪያው ልጅ ሲወለድ ብቻ ነበር ፣ በእቅፉ ላይ ተስተካክሎ የሰርጉ አለባበሱ አካል ህፃኑን ከችግር ይጠብቃል እና እረፍት ያለው እንቅልፍ ይሰጣል ተብሎ ይታመን ነበር ፡፡
በአውሮፓ ውስጥ መጋረጃ ለመስቀል ጦርነቶች ምስጋና ታየ ፡፡ ሙሽራይቱን የሸፈነው የበረዶ ነጭ መሸፈኛ ለቀድሞው ቤተሰብ የ “ሞት” ምልክት እና ወደ ራሷ የሚደረግ ሽግግር ምልክት ነበር ፡፡ ከጊዜ በኋላ ፋሽን የራሱ የሆነ ልዩነት እና ማስተካከያዎችን አድርጓል ፣ ባለብዙ ቀለም የሠርግ መለዋወጫዎች ፣ በብር እና በወርቅ የተጠለፉ መሸፈኛዎች ተወዳጅነትን አግኝተዋል ፡፡ በመካከለኛው ዘመን የመጋረጃው ርዝመት የሙሽራይቱን ቤተሰቦች ከፍተኛ ሀብት አጉልቶ አሳይቷል ፡፡ ብዙውን ጊዜ መጋረጃው ልጃገረዷን ለጥቂት ተጨማሪ ሜትሮች “ተከትሏት” ነበር ፡፡
የመጋረጃ ማስወገጃ ባህሎች
በይፋ ከተከበረው ሥነ ሥርዓት በኋላ ብቻ የሙሽራይቱ ፊት ተገለጠ ፡፡ ያለማንም ፣ ለእግዚአብሔር ግልፅነቷን የሚመሰክር በሠርጉ ላይም መከፈት ነበረበት ፡፡ በጥንት ጊዜ ባል ወይም አማት የወሰዱት መጋረጃ ልጃገረዷ አዲስ ቤተሰብን ለመታዘዝ ዝግጁ መሆኗን ያሳያል ፡፡ ሙሽራይቱ እራሷ መለዋወጫውን ካወለቀች ከባለቤቷ ጋር እኩል ግንኙነት የመመሥረት ፍላጎቷን አሳወቀች ፡፡
በሩሲያ ባህል መሠረት አዲስ ተጋቢዎች ከአዳራሹ ከመውጣታቸው በፊት መጋረጃው ተወግዶ ለጓደኛ ከመስጠቱ በፊት ፡፡ ዛሬ ይህ ልማድ ጠቀሜታው ጠፍቶ የሠርግ እቅፍ በመወርወር ተተክቷል ፡፡
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ መጋረጃው ለየት ያለ የሚያምር የሠርግ ባህሪ ሆኖ ቆይቷል ፡፡ ብዙውን ጊዜ የምትከራየው ፣ የምትሸጠው ፣ የተሰጣት ወይም ሙሉ በሙሉ የምትጣለው ፣ ምን ዓይነት የግል ሀይል እንደምትሸከም በመርሳት ነው ፡፡
