አርቲስቶች ፣ የፊልም ዳይሬክተሮች ፣ የሙዚቃ አቀናባሪዎች እና ጸሐፊዎች ብዙውን ጊዜ በስራቸው ውስጥ የፖምን ምስል ይጠቀማሉ ፡፡ በአፈ-ታሪክ ውስጥ ፖም በጣም የተለመደ ምልክት ነው ፡፡
ታዋቂ የባህል ተረት ምልክት
ፖም ከ 4000 ዓመታት በላይ በሰው ዘንድ የታወቀ ጥንታዊ ፍሬ ነው ፡፡ በሕዝባዊ ታሪክ ውስጥ የዚህ ፍሬ ምስል በንቃት ጥቅም ላይ ውሏል-በዓለም ሕዝቦች ተረቶች ውስጥ ፣ በሆሜር በኢሊያድ ውስጥ ፣ በጥንት አፈ ታሪኮች ውስጥ ፡፡ ፖም በሥነ ጥበብ ውስጥ በሦስት ዓይነቶች ይታያል
- የዘለአለም ወጣት ምልክት (የሚያድሱ ፖም);
- የክርክር ፖም ፣ የመጥፎ አሳሳቢ (ኤስ ushሽኪን “የሟቹ ልዕልት እና የሰባቱ ጀግኖች ተረት”);
- ፖም - የእጣፈንታ ዛፍ ፍሬ (ኤ. ነክራሶቭ “በሩሲያ ውስጥ በደንብ የሚኖረው”) ፡፡
የሚከተሉትን መስመሮች ከኤስ ዬሴኒን ማንበብ ይችላሉ-“የዋህ አዳኝዎ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አፕል እና ማር ያሸታል …” ፡፡ ግጥሙ ሰንሰለቱን ተከታትሏል ደስታ - ነፍስ - አዳኝ ፡፡ ተመሳሳይ ሀሳብ በአይ.ኤ.ኤ. ቡኒን በአንቶኖቭስኪዬ ፖም ውስጥ ፡፡
ፖም የ I. ማንዴልስታም ተወዳጅ ፣ ተወዳጅ ምስል ነው። ለመጀመሪያ ጊዜ በ ‹1915› ‹የቅዱስ ቁርባን› ግጥም ውስጥ ታየ ፡፡ “መላው ዓለም እንደ ቀላል ፖም በእጅ ተይ isል” - እዚህ ፍሬው ቤተክርስቲያኗ የምታመጣውን ሰላምን እና መዳንን ያመለክታል ፡፡ አንድ ፖም መለኮታዊ ስጦታ ነው ፣ ደስታ ፣ ይህ ምስል በማንዴልስታም ቅኔ እና ቅፅል ውስጥ የሚነበበው “ወደ አርሜኒያ ጉዞ” ፣ “የጎተ ወጣቶች” ፣ “ቃል እና ባህል” ነው ፡፡
በኦ. ሄንሪ ታሪክ “በተንበረከከው ነፋስ” ውስጥ ፖም የጀግናው ምስል ዝርዝር ሲሆን የአጋታ ክሪስቲ ፖም ደግሞ መነሳሻ ናቸው ፡፡ ጀግናዋ ፀሐፊ ወይዘሮ ኦሊቨር ፖምን በብዛት በሉ ፡፡
በስነ-ጽሑፍ ውስጥ የዚህ ፍሬ ተወዳጅነት በአጋጣሚ አይደለም ፣ ፖም ተመጣጣኝ ፣ ተወዳጅ ፍሬ ነው ፣ ብዙ መድኃኒትነት አለው ጠቃሚ ባህሪዎች ፡፡
የፖም ምስል በስዕል ላይ
ቀለሞችም እንዲሁ ለዚህ ርዕስ ትኩረት ሰጥተዋል ፡፡ በሳንድሮ ቢቲቼሊ “ስፕሪንግ” የተሰኘው ዝነኛ ሥዕል ከአንድ ውብ የፖም እርሻ የሚወጣውን ዋና ገጸ-ባህሪ ያሳያል ፡፡ ጀርመናዊው አርቲስት ሉካስ ክራናስ “ወርቃማው ዘመን” በሚለው ሥዕል ላይም እንዲሁ በአፕል ዛፍ ምስል ተጠቅሟል ፣ በዙሪያውም በበሰሉ ፍራፍሬዎች ተሞልቷል ፣ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች በደስታ ክብ ዳንስ እየተንከባለሉ ነው ፡፡ እዚህ የፖም ዛፍ የወጣትነት እና የጤና እና የዓለም ዛፍ ምልክት ነው ፡፡
በዲ ዚሂልንስኪ "በአሮጌው የፖም ዛፍ ሥር" የተሰጠው ሥዕል ምሳሌያዊ ነው። ከፍራፍሬዎች በተንጣለለው ዛፍ ስር የሦስት ዕድሜውን የሰው ሕይወት የሚወክሉ ምስሎች ተቀርፀዋል-የታጠፈ አሮጊት ሴት ፣ ወጣት ሴት እና ወንድ ፡፡
የአንድ ፖም ምስል በታላላቅ ሰዓሊዎች ሸራዎች ላይ ሊታይ ይችላል-ቪ ቲቲያን ፣ ፒ ሩቤን ፣ ሩፋኤል ፣ ኤም. ደ ካራቫጊዮ። እያንዳንዱ አርቲስት በስዕሎቹ ውስጥ የዚህን ምስል ራዕይ አንፀባርቋል ፡፡
ስለ ፓሪስ የፍርድ ሂደት በታዋቂው አፈታሪክ ሴራ ላይ የሙዚቃ አቀናባሪው አንቶኒዮ ክቡር በሙዚቃ ታሪክ ውስጥ እጅግ የላቀ ምኞትን ኦፔራ ፈጠረ - ወርቃማው አፕል ፡፡ እንዲሁም ፣ የፖም ምስል በፊልሞች ውስጥ ፣ በአኒሜሽን ውስጥ ይገኛል ፡፡
