የወደፊቱን የመመልከት ፍላጎት በሰው ተፈጥሮ ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው ፡፡ ወደ rune ትንበያዎች የሚዞር አንድ ሰው ስለ መጪ ክስተቶች ወቅታዊ መረጃ ይቀበላል ፣ ይህም ችግሮችን እና ስህተቶችን ያስወግዳል ፡፡
የሩጫ ማንቲክ ታሪክ
መጀመሪያ ላይ ሩኖች እንደ አስማታዊ መሣሪያ ያገለግሉ ነበር-ሁኔታዎችን ለማስተካከል ፣ እጣ ፈንታ ላይ ተጽዕኖ ለማሳደር ፣ ጉዳትን በማስወገድ ወይም ለማስወገድ ፡፡ የሩኒ ምልክቶች የጦር መሣሪያዎችን እና የቤት ውስጥ እቃዎችን ለማስጌጥ ያገለግሉ ነበር ፣ ክታቦችን እና ታቲማንስ ተፈጠሩ ፡፡
ትንበያዎችን ለመተንበይ የተጠቀመው የመጀመሪያው የስካንዲኔቪያ ነገሥታት አማካሪዎች ነበሩ ፡፡ ከእያንዳንዱ ውጊያ ወይም አንድ ወሳኝ ውሳኔ ከማድረጋቸው በፊት ገዥዎቹ ወደ ሯጮች አስማት ወደ ጥንቆላ ተመለሱ ፡፡ ከጊዜ በኋላ የሩኒክ የዕድል-ነጋሪ አስተርጓሚዎች በእያንዳንዱ መንደር እና ከተማ ታዩ ፡፡
በሩኖቹ ላይ የዕድል ማውጫ ገጽታዎች
ለወደፊቱ ከሩጫዎች ጋር የመታደል ዕድል ልዩነት አሰላለፍን በሚያነቡበት ጊዜ በተወሰዱ እርምጃዎች ላይ በመመርኮዝ ለክስተቶች እድገት በርካታ አማራጮችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡ የሩጫው አቀማመጥ በምንም ሁኔታ ሁኔታ ላይ ተጽዕኖ የማያሳድሩ ከሆነ ምን እንደሚሆን ያሳያል ፣ የችግሩን መንስኤ ያሳያል እና ምን ላይ ማተኮር እንዳለብዎ ይነግርዎታል ፣ ከአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ በተሳካ ሁኔታ ለመውጣት ምን እርምጃዎች መወሰድ አለባቸው ፡፡
ሩኒክ አቀማመጦች
በትርጓሜ ውስጥ በጣም ቀላሉ እና ፈጣኑ የ “ኦዲን ሩኔ” አሰላለፍ ነው። ይህንን አቀማመጥ ሲጠቀሙ ዋናው መስፈርት የጥያቄው ግልጽ አፃፃፍ ነው ፡፡ ከሩጫ ቦርሳ ውስጥ አንድ አጥንት ብቻ ይወገዳል።
በዘፈቀደ የተቀረፀው ሩይ የአሁኑን እና የወደፊቱን ጊዜ ያመለክታል ፡፡ የወደቀው ምልክት የወቅቱን ሁኔታ ወይም የሰውን ሁኔታ ሁኔታ ያሳያል ፡፡ ይህ ዘዴ ለሚመጣው ቀን ትንበያ ለማድረግ ተስማሚ ነው ፡፡
መልሱ በ “አዎ-አይደለም” ቅርጸት ከተሰጠ ታዲያ የምልክቱ ቀጥ ያለ አቀማመጥ “አዎ” ተብሎ ይተረጎማል ፣ የተገለበጠውም ምስል “አይ” ማለት ነው ፡፡
የ “Oracle Norn” አቀማመጥ አፈታሪካዊ መሠረት አለው ፡፡ እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች ከሆነ እያንዳንዱ ሰው ሲወለድ ኖርንስ (የቁርጥ ቀን ጣዖታት) ያለፈውን ፣ የአሁኑን እና የወደፊቱን የሚወስኑ ሶስት ሩጫዎችን ለእርሱ ይመርጣሉ ፡፡
ጥያቄውን ከቀረፁ ወይም በአንድ ሰው ምስል ላይ በማተኮር ሶስት ሯጮች በተራቸው ከቦርሳው ይወጣሉ ፡፡ የመጀመሪያው ሯጭ የሰውን ያለፈ ታሪክ ወይም የተጠየቀውን ሁኔታ የመፍጠርን ዋና ምክንያት ይገልጻል ፡፡ ሁለተኛው ሩጫ አንድን ሰው ወይም የተፀነሰ ክስተቶች በተመለከተ ተጨባጭ ሁኔታዎችን ያሳያል ፡፡ ሦስተኛው ሯጭ በሰው ዕድል እና የፍላጎት ሂደት ውጤት የወደፊቱን ክስተቶች እድገትን ይተነብያል ፡፡
የወደፊቱ በጣም የተሟላ ስዕል በ “ዛፍ 9 የ ዓለም” አቀማመጥ ይታያል። ይህ ዓይነቱ ትንበያ የሚገኘው ልምድ ላላቸው ተርጓሚዎች ብቻ ነው ፡፡ ከጥንቆላ-ትንቢት በፊት አንድ ልዩ ሥነ ሥርዓት ይከናወናል ፡፡ በ Yggdrasil የዓለም ዛፍ መሠረት ዘጠኝ ሯጮች ተዘርግተዋል ፡፡
በዘጠኝ ሯጮች ላይ በሀሳብ-ነክ ዕርዳታ አማካኝነት የአንድ ሰው ዕጣ ፈንታ የተሟላ ምስል ይገለጣል ፣ ሲተረጎም የምልክቶቹ አቀማመጥ እና የጎረቤት ሯጮች ትርጉም ከግምት ውስጥ ይገባል ፡፡ አሰላለፍን ካነበቡ በኋላ የትንቢቱን ትርጓሜ የሚያረጋግጥ ወይም ውድቅ የሚያደርግ ሌላ ሬንጅ ተገኝቷል ፡፡
