እሷ በፕላኔቷ ላይ ትራመዳለች እና አስፈሪ መከርዋን ታጭዳለች። እሱ ሁሉንም የሰው ልጅ ፍርሃቶች እና ሁሉንም መጥፎ ተስፋዎች ያቀፈ ነው። ዘፈኖች ለእርሷ የተሰጡ ናቸው ፣ ፊልሞች ስለእርሷ ተሠሩ ፡፡ የዚህ መነጋገሪያ የሆነው ጥቁር ሆ bra እና ሹል ሹራብ ነበር ፡፡
ሆኖም ፣ በሰዎች ቅ blackት ውስጥ ፣ ጥቁር ጥቁር ልብሶችን የለበሱ እና በሹል ሹል የሆነ የአፅም ምስል በትክክል ከየት እንደመጣ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም ፡፡ ሆኖም ፣ ከፈለጉ ከፈለጉ ማወቅ ይችላሉ ፡፡
ጥቁር ሞት
በአሥራ አራተኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከእስያ እስከ አውሮፓ እስከ ሰሜን አፍሪካ እና ግሪንላንድ ደሴት ድረስ በቡቦን ወረርሽኝ መልክ ማጭድ ያለበት ሞት ነበር ፡፡ በአንዱ ስሪት መሠረት በትንሽ የበረዶ ዘመን ምክንያት በከባድ የአየር ንብረት ለውጥ የተነሳ በጎቢ በረሃ ውስጥ የሆነ ቦታ ታየ ፡፡
በመጀመሪያ ፣ ቻይና እና ህንድ ተገረሙ ፣ ከዚያ አውሮፓ ከነጋዴዎች እና ከሞንጎል ድል አድራጊዎች ጋር ዘልቆ ከገባበት ከዚህ አስከፊ ክስተት ጋር ተዋወቀ ፡፡ በጣም ወግ አጥባቂ በሆኑት ግምቶች መሠረት ወደ 60 ሚሊዮን የሚጠጉ ሰዎች የወረርሽኙ ሰለባ ሆነዋል ፡፡ ከዚያ በ 1361 እና 1369 ተደጋጋሚ ወረርሽኞች ነበሩ ፡፡
የመካከለኛው ዘመን መድኃኒት ወረርሽኙን መቋቋም አልቻለም ፣ እናም ይህ አጉል እምነቶች እንዲበለጽጉ ፣ አረማዊ አምልኮዎች እና መርዛማዎች እንዲሰደዱ ምክንያት ሆኗል። በዘመናዊ ሰዎች ዘንድ የሚታወቀው የመጀመሪያው የሞት ምስል የታየው በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ ነበር ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ እራሱን በጀርመን ውስጥ በስዕላዊ እና ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በምሳሌያዊ ሴራ መልክ ተሰማው - “የሞት ዳንስ” ፡፡ ከዚያ በህዳሴው ዘመን ምስሉ ለመላው አውሮፓ የታወቀ ሆነ ፡፡
ከአንድ በላይ የጥበብ ሥራዎችን በመፍጠር በዓለም ታዋቂው የቅርፃ ቅርጽ ባለሙያ አልብሪት ዱሬር ልዩ አስተዋጽኦ አድርጓል ፡፡ ብዙዎቹ የእርሱ ስራዎች አሁን የሞት ቀኖናዊ መግለጫ ምሳሌ ናቸው ፡፡ እሷ መሬት ላይ ትሄዳለች እና ሰዎችን እንደ አጃ ጆሮ ወደ ታች ታደርጋቸዋለች። ይህ የምስል ዓይነት በሌሎች ጌቶች የተቀበለ እና ቀስ በቀስ ወደ አሁን ያለው ሁኔታ ተሻሽሏል ፡፡ በአሁኑ ጊዜ ማንም ሰው ቢያንስ በአውሮፓ አከባቢ ውስጥ ሞትን በሌላ መንገድ አይገምተውም ፡፡
የጆሮ ምልክት
በጥንታዊ ግሪክ ፣ በጥንታዊ የግብፅ ሀሳቦች ውስጥ ጆሮው ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ከራሱ ሰው ጋር ተለይቷል ፡፡ ዘሮች መሬት ላይ እንዴት እንደወደቁ ፣ ከቆሸሸው መሬት እንዴት ቡቃያ እንደተወለደ ፣ እንዴት እንደተሰበሰበ ፣ እንደ ወርቃ ፣ ወደ ዳቦ ተለውጧል ፡፡
ሁሉም ነገር በጥልቅ ትርጉም ተሞላ ፡፡ ወደ ላይ የሚያድገው ጆርጅ የአካላዊ ምልክት እና የልዩ ልዩ የአባትና የልጆች መለዋወጥ ነበረው ፡፡ ጆሮው እንደተቆረጠ ፣ ባል እንደሚሞት እና በችሎታ እንደተገነጠለ ፣ እንደ አዲስ ልጅ ለመወለድ ወደ ዘንግ ሄደ ፡፡
በእርግጥ ማጭድ (ሞት) በማጭድ መሞቱ የአዝመራ ሰብሳቢው ግልፅ ተምሳሌት ነው ፣ ሰዎችን በመስክ ላይ እንደ ጆሮ በመቁረጥ እና የእርሱን ታላቅ መከር መሰብሰብ ነው ፡፡
