የሰለሞን ቋጠሮ (በላቲን ሳሎሞኒስ ሲጊለምም) ከጥንት ጀምሮ ያገለገሉ እና በብዙ ባህሎች ውስጥ ለሚገኙ ባህላዊ የጌጣጌጥ ዘይቤ የተለመደ ስም ነው ፡፡ በስሙ ውስጥ “ቋጠሮ” የሚለው ቃል ቢኖርም በሂሳብ ቲዎሪ ትርጓሜዎች መሠረት እውነተኛ ኖት አይደለም ፡፡
የሰለሞን ቋጠሮ ሁለት የተዘጉ ቀለበቶችን ያቀፈ ሲሆን እነሱም ተለዋጭ ተያያዥነት ያላቸው - እርስ በእርሳቸው ሁለት ጊዜ እርስ በእርስ የተያያዙ ናቸው ፡፡ በሌላ አገላለጽ የሰሎሞን ቋጠሮ አራት ቀለበቶች እርስ በእርሳቸው በታች እና እርስ በእርሳቸው የተጠለፉባቸው አራት መገናኛዎች አሉት (ለምሳሌ በተቃራኒው ከሆፕፍ አገናኝ ሁለት የተሻገሩ የአልጄብራ መስመሮች ቀለል ያለ ሥዕል) ፡፡
እንደ ኪነ-ጥበባዊ ጌጣጌጥ ብዙውን ጊዜ ቀለበቶችን ያቀፈ ነው ፣ እሱም እንደ አማራጭ እርስ በእርስ የሚጣመሩ ፣ የማዕከላዊ አደባባይ ጎኖች ይሆናሉ ፣ እና አራቱ ቀለበቶች በአራት አቅጣጫዎች ወደ ውጭ ይዘልቃሉ። እነዚህ አራት ቀለበቶች ሞላላ ፣ ካሬ ወይም ሦስት ማዕዘን ጫፎች ሊኖራቸው ይችላል እንዲሁም እንደ ቅጠል ፣ ቅጠላ ቅጠሎች ፣ ቢላዎች ፣ ቢላዎች ፣ ክንፎች ፣ ወዘተ ያሉ ነፃ-ቅርፅ ሊሆኑ ይችላሉ ፡፡
"የሰለሞን አንጓ" መተርጎም
“የሰለሞን ቋጠሮ” በተለያዩ ታሪካዊ ዘመናት በብዙ ባህሎች ጥቅም ላይ ውሏል ፣ ስለሆነም የእሱ ምሳሌያዊ ትርጓሜዎች እጅግ በጣም ሰፊ ናቸው ፡፡ እሱ የማይታይ ጅምር ወይም መጨረሻ ስለሌለው ያለመሞትን እና ዘላለማዊነትን ሊያመለክት ይችላል - ልክ እንደ ውስብስብ የቡድሂስት ምልክት እስከመጨረሻው ፡፡
ብዙውን ጊዜ ፣ በክርስቲያን ወግ ውስጥ ፣ እንደ ሁሉም የክርስቲያን ቤተ እምነቶች ምልክት ተደርጎ ይተረጎማል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በብዙ ባህሎች ውስጥ እሱ የዓለማዊ ምልክት የክብር ፣ አስፈላጊነት እና ውበት ነው ፡፡
የስርጭት ጂኦግራፊ
የ “የሰለሞን አንጓ” ምስሎች በዓለም ዙሪያ ይገኛሉ-በአምልኮ ዕቃዎች እና ከአፍሪካ ፣ ከመካከለኛው ምስራቅ ፣ ከአሜሪካ በሚመጡ ዓለማዊ ምርቶች ላይ እስከ ሴልቲክ ጌጣጌጦች እና የጥንት ላቲቪያን የጨርቃ ጨርቅ ፣ በጥንት የጣዖት አምላኪዎች የብረት ማዕድናት ላይ ፡፡
የሰሎሞን ቋጠሮ ብዙውን ጊዜ በጥንታዊ የሮማውያን ሞዛይኮች ውስጥ ይገኛል ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ እንደ ሁለት እርስ በእርሱ የተሳሰሩ ኦቫሎች ይወከላል ፡፡
የ “የሰሎሞን አንጓ” ምስል ከተገኘባቸው ጥንታዊ ሞዛይኮች አንዱ እስራኤል ውስጥ በሚገኘው በጺፖሪ ብሔራዊ ፓርክ ውስጥ የሚገኝ ጥንታዊ ምኩራብ ይገኛል ፡፡
በ 12 ኛው መቶ ክፍለዘመን አካባቢ የተጀመረው በታዋቂው የጥንት የክርስቲያን የወርቅ ሴልቲክ መስቀል ላይ ያለው ጌጣጌጥ በሙሉ በደብሊን ውስጥ በአየርላንድ ብሔራዊ ቅርስ ጥናት ቤተ-መዘክር ውስጥ የሚገኘው ከሰሎሞን አንጓ ሽመና ነው ፡፡ ግን ፣ ከተወሳሰቡ ዲዛይኖች በተለየ ፣ በቀላል እና በንጹህ መልክ የተሠራ በጣም ትንሽ አንጓዎችን ያቀፈ ነው ፡፡ በአፈ ታሪክ መሠረት በዚህ የኳርትዝ ክሪስታል ስር በዚህ መስቀል እምብርት ውስጥ አንድ ጊዜ ባዶ ቦታ አለ ፣ በውስጡም በአንድ ጊዜ ከ “ሕይወት ሰጭ መስቀል” አንድ ፍንዳታ ነበር ፣ በአፈ ታሪክ መሠረት ኢየሱስ ክርስቶስ ተሰቅሏል።
በመላው መካከለኛው ምስራቅ “የሰለሞን አንጓ” ምስሎች ተገኝተዋል - በእስላማዊ አገሮች ውስጥ በመስጊዶች ፣ በማዳራሾች ፣ ወዘተ ፡፡ ይህ የሚያመለክተው ለረጅም ጊዜ የሙስሊሞች ባህል አካል መሆኑን ነው ፡፡ ለምሳሌ ፣ በ 20 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጀመሪያ ካይሮ ውስጥ በሚገኘው የመስጊድ-ማዳራስሳ በሮች ሁሉ ተቀርፀዋል ፡፡ የሰሎሞን ቋጠሮ ሁለት ስሪቶች በቅርቡ በአርኪኦሎጂስቶች በዮርዳኖስ ውስጥ በያትር በሚገኘው ወለል ሞዛይክ ተገኝተዋል ፡፡ በጣም ብዙ ጊዜ ፣ በጥንት የጸሎት ምንጣፎች ላይ ተመሳሳይ ንድፍ ይገኛል ፡፡ በስፔን ውስጥ በሞሪሽ ባሕል ቤቶች ውስጥ ቋጠሮው በቆሸሸ መስታወት ላይ ተመስሏል ፡፡ በሎንዶን ውስጥ እስከ 14 ኛው መቶ ክፍለዘመን ድረስ የተጀመረ የግብፅ ቁርአን አለ ፣ የእሱም ቅጅ “የሰለሞን አንጓ” ን ያሳያል ፡፡
በአሜሪካ ውስጥ የሰሎሞን ኖት ምስል በሁሉም ቦታ የሚገኝበት ከተማ አለ-እ.ኤ.አ. በ 1926 በተገነባው የካሊፎርኒያ ዩኒቨርሲቲ የፓውል ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ በዋናው የንባብ ክፍል ውስጥ የሚገኙት የጣሪያ ምሰሶዎች በሰለሞን አንጓዎች ተሸፍነዋል ፡፡ የፎለር ባህሎች ታሪክ ሙዚየም የ “ሰለሞን አንጓ” ምስልን ያካተተ የ ‹XIX -XX› ምዕተ-አመት ቤድን ያካተተ ትልቅ የአፍሪካ ዮሩባ ስብስብ አለው - እንደዚህ ያሉ ጌጣጌጦች የሚለብሱት የአፍሪካ ንጉሣዊ ሊሆኑ በሚችሉ ብቻ ነው ፡፡ ሥርወ-መንግስታት; በአይሁድ መቃብር ውስጥ “የሰሎሞን አንጓ” በርካታ ምስሎች አሉ ፣ ከድንጋይ እና ከኮንክሪት ባስ ማስቀመጫዎች ውስጥ የተሠሩ ፡፡ በሃጊያ ሶፊያ በግሪክ ኦርቶዶክስ ካቴድራል ውስጥ በእያንዳንዱ ጥግ ላይ “የሰለሞን አንጓዎች” የተሳሉበት የወይራ ዛፍ ኤፒታፊዮስ (የክርስቶስ ሽሩድ) አለ ፡፡ ኤፒቲፋዮስ በግሪክ ፋሲካ አገልግሎቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፡፡ ይህ ሎስ አንጀለስ ነው ፡፡
በሙዚቃ ውስጥ በ 17 ኛው ክፍለዘመን የፒትጊሊያኖ ሶቫና ኦርቤሎ ሀገረ ስብከት የቱስካን ሊቀ ጳጳስ ፒተሮ ቫለንቲኒ የተጻፈ ጥንታዊ ቀኖና አለ እርሱም ‹የሰለሞን አንጓ› ፡፡
ዘመናዊነት
በአሁኑ ጊዜ ‹የሰለሞን አንጓ› በሽመና ማክሮ እና ሹራብ እና ሹራብ ውስጥ ብዙ ጊዜ ይገኛል ፡፡ በዘመናዊው ዓለም ውስጥ "ኖት" በሴልቲክ መስቀል መልክ ትርጓሜ በጌጣጌጥ ፣ ቲሸርት ፣ ንቅሳት ፣ ኩባያዎች ፣ አርማዎች ፣ ማስታወቂያዎች እና የጥንቆላ ካርዶች ላይ ይገኛል ፡፡
ኤሌክትሮኖች በኒውክሊየሱ ዙሪያ የሚዞሩበት የአቶም ምልክት መደበኛ ውክልና እንዲሁ የተሻሻለ “የሰለሞን አንጓ” መሆኑ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡
