“ያልተገደለ ድብን ቆዳ መጋራት” አንድ ሰው እቅድ ለማውጣት እየሞከረ ነው ለማለት በሚፈልጉበት ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል አባባል ነው ፣ ለትግበራውም እስካሁን ምንም ምክንያት የለም ፡፡ ድቡ ገና አልተገደለም ፣ ቆዳው የአንድ ሰው ነው ብለን እንዴት ማሰብ እንችላለን?
የድብ ቆዳን የመከፋፈል ሀሳብ ማን አመጣ
በሩሲያ ውስጥ “ያልተገደለ ድብን ቆዳ ማጋራት አያስፈልግዎትም” የሚለው አባባል የላ ፎንታይን “ድቡ እና ሁለት አዳኞች” ተረት ወደ ራሽያኛ ከተተረጎመ በኋላ ታየ ፡፡ የተረት ሴራ እንደሚከተለው ነው ፡፡ ሁለቱ አዳኞች ድቡን ለማውረድ በማሰብ ወደ ጫካ ተጓዙ ፡፡ ደክመው በጫካው ውስጥ ተጓዙ እና ለማረፍ ተቀመጡ ፡፡ ገና ድቡን እንኳን አላሟሉም ፣ ግን ሁለቱም በስኬት ላይ እምነት ነበራቸው ፡፡ ወጣቶች ከእንስሳው ጋር ምን እንደወሰዱ ወዲያው ቅ fantት እና መወያየት ጀመሩ ፡፡
በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በሩሲያ ውስጥ ያልተገደለ ድብን ቆዳን “አይከፋፍሉ” ማለት “መሸጥ” ማለት የተለመደ ነበር ፣ ምክንያቱም ቆዳውን መከፋፈል ምንም ፋይዳ የለውም ፣ ጠቃሚ ነው ሙሉ
አብረዋቸው የያዙት የወይን ጠርሙስ ምቹ ነበር ፡፡ ወይኑ ሀሳቡን ቀሰቀሰው ፣ አዳኞቹም ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ ቆንጆ ትዕይንቶችን መፈልሰፍ ጀመሩ-ድቡ ቀድሞውኑ እንደተሸነፈ ገምተው ነበር እናም ቆዳው በእጃቸው ውስጥ ነበር ፡፡ ሁሉም ሰው ትልቅ እቅድ ነበረው ፡፡ ከእውነተኛው ድብ ጋር የሚደረግ ውጊያ አሁንም እንደቀጠለ ሙሉ በሙሉ በመርሳት ሁለቱም ወጣቶች ተጨናነቁ እና ለመዝናናት በጣም ቀደም ብሎ ነበር።
ድቡ የታየው እዚህ ነበር ፡፡ ቁጥቋጦዎቹ ውስጥ ተደብቆ ያልታደሉ አዳኞች ንግግሮችን አዳመጠ ፡፡ ወጣቶቹ ድቡን እንዳዩ ወዲያው ሁለቱም በጣም ፈሩ ፡፡ የመጀመሪያው ወደላይ ለመዝለል እና ወደ ቁጥቋጦዎች ለመወርወር ጥንካሬ ነበረው ፡፡ የቻለውን ያህል ሮጦ ድቡም አሳደደው ፡፡ ድብ ለረጅም ጊዜ ስላሳደደው አዳኙ ማምለጥ ችሏል ፡፡ ሁለተኛው ወጣት ራሱን ስቶ ወደነበረበት ጽዳት ተመለሰ ፣ ድቡንም እንዳየ ወዲያው ራሱን ስቶ ወደቀ ፡፡ እግሩ ተጠመጠመ ፣ ሰውነቱ ደነዘዘ ፣ አዳኙ መነሳት እንኳን እንደ ጓደኛው ለመሸሽ መሞከር አልቻለም ፡፡
አንድ ተመሳሳይ ትርጉም ያለው የሩስያ ምሳሌ “ዘልለው እስኪያዩ ድረስ“ጎፕ”አይበሉ”
ድቡ ሁለተኛውን አዳኝ አልነካውም ፡፡ ወደ እሱ ጎንበስ ብሎ አንድ ነገር በጆሮው በሹክሹክታ እና በንግዱ ወደ ጫካ ገባ ፡፡ አዳኞቹ እንደገና መገናኘት ሲችሉ ፣ የሸሸው እፅዋት ምን እንደደረሰ ጓደኛውን ጠየቀው ፡፡ የኋለኛው ደግሞ ሁሉንም ነገር ነግሮታል ድቡ ወደ እሱ ጎንበስ ብሎ የሚከተሉትን ቃላት በጆሮው በሹክሹክታ ተናግሯል-“በመጀመሪያ ድቡን መግደል አለብዎት ፣ ከዚያ በኋላ ጠጥተው ሱፉን እንዴት እንደሚሸጡ እና እንደሚዝናኑ ማሰብ ይችላሉ ፡፡
በሩሲያ ውስጥ የምሳሌው አመጣጥ
አንዳንድ ባለሙያዎች ያምናሉ ፣ “ያልተገደለ ድብን ቆዳ ማጋራት አያስፈልግዎትም” የሚለው አባባል በጄን ላ ፎንታይን ተረት ምክንያት አልተገኘም ፣ ምክንያቱም አብዛኛው ሰው እስካሁን ድረስ ስለማያውቀው ነበር ፣ ተራው ህዝብ እንዲህ ማድረግ የተለመደ አልነበረም የፈረንሳይኛ ተረት ያንብቡ. ተረት እና ባህላዊ ጥበብን የሚያጠኑ ሰዎች ሩሲያውያን ቀደም ሲል ከነበሩባቸው ሌሎች ሕዝቦች የተገኘውን ምሳሌ እንደተቀበሉ እርግጠኛ ናቸው ፡፡ ለምሳሌ ፣ ሰዎች በፈረንሳይ እና በጀርመን ስለ ድብ ቆዳ ማውራት ይወዳሉ ፣ ይህን አገላለጽ የሚያውቁ ሌሎች ሕዝቦች አሉ ፡፡
እሱ ራሱ ዣን ላፎንቴይን ለታሪኩ ሴራ መሠረት የወሰደውን ህዝባዊ አባባል እንደወሰደ ይታመናል ፣ በእውነቱ ከስራው የበለጠ ሊሆን ይችላል ፡፡ የላፎንታይን ዓመታት-1621 - 1695 ፡፡
