በታሪክ መሠረት የባሮክ ዘይቤ የትውልድ ቦታ ጣሊያን ነው ፣ ወይም ይልቁን - ሮም ፣ ፍሎረንስ ፣ ቬኒስ እና ማንቱዋ ፡፡ የምዕራባውያን ባህል መወጣጫ መንፈስን የሚያሳየው የባሮክ ዘመን በስነ-ጽሑፍ እና በኪነ-ጥበብ ውስጥ ካሉ ክላሲካል ሀሳቦች ጋር ተቃራኒ ነበር ፡፡
መመሪያዎች
ደረጃ 1
አንድ ሰው “ባሮክ” የሚለው ቃል በማያሻማ አመጣጥ ብቻ ማለም ይችላል። አንዳንዶች ሥሮቻቸው በፖርቱጋላዊው ባሮኮ ውስጥ እንደሆኑ ይከራከራሉ ፣ ትርጉሙም “ያልተስተካከለ ቅርጽ ዕንቁ” ወይም “ዕንቁ በምክትል” ማለት ነው ፡፡ አንድ ሰው ቃሉ የመጣው ከላቲን ቬርሩካ ነው ፣ ማለትም “በከበረ ድንጋይ ውስጥ ጉድለት ያለበት ቦታ” ማለት ነው ብሎ ያስባል ፡፡ ሌሎች ቃሉ ከጣሊያንኛ የመጣ ነው የሚል አቋም አላቸው-ከጣሊያን ባሮኮ “እንግዳ” ፣ “እንግዳ” ፣ “አስቂኝ” ተብሎ ተተርጉሟል ፡፡ ከዚህ አንፃር የባሮክ ዘይቤው አሉታዊ ትርጓሜን ተሸክሟል ፡፡ የጥንታዊነት ተከታዮች ከጥንት አንጋፋዎቹ ቀኖናዎች ትንሽም እንኳ ያፈነገጠ ነገር ሁሉ “ባሮክ” ይሉ ነበር ፣ ለእነሱ ግልጽ መጥፎ ጣዕም ነበር ፡፡
ደረጃ 2
በጥቅሉ ሲታይ የባሮክ ዘይቤ በክብር ፣ የተጋነነ አገላለጽ ፣ ተለዋዋጭነት ፣ ውጥረት ፣ የተለያዩ የጥበብ ዘውጎችን ፣ ተሃድሶን የማቀላቀል ፍላጎት ተለይቶ ይታወቃል ፡፡ እነዚህ ሁሉ የባሮክ መለያ ምልክቶች እንደ ቅጥ ከፊል ከኮፐርኒከስ ግኝቶች ጋር ተያይዞ በሚመጣው ዘመን ተጽዕኖ ውስጥ ይንፀባርቃሉ ፡፡ የባሮክ ዘይቤው ልክ እንደ ኮፐርኒከስ ሀሳቦች ሁሉ የፈጠራ ፣ የዓለምን ፣ የሰውን እና በዚህ ዓለም ውስጥ ያለውን ቦታ እንደገና የሚገልጽ ነበር ፡፡ ከዚህ በፊት በነበሩ ባህሎች ውስጥ እረፍት ነበረ ፡፡
ደረጃ 3
በሌላ በኩል ፣ የሂሳብ አገላለጽ ያለው ነገር ሁሉ እንደ እውነት እውቅና ተሰጥቶታል ፡፡ ማለትም ፣ እንዲሁ የአመክንዮ እና የእውቀት ዘመን ነው። ተፈጥሮአዊነት በባሮክ ዘይቤ ውድቅ ሆኗል ፣ በዚህ ጊዜ ከድንቁርና ፣ ከብልግና ፣ ከአሰቃቂ ድርጊት ጋር ተመሳሳይ ነው ፡፡ ሴቶች ምንጣፍ ይለብሳሉ ፣ ፊታቸውን ያነጫሉ ፣ ከተፈጥሮ ውጭ እና አስገራሚ የፀጉር አሠራሮችን በራሳቸው ላይ ይለብሳሉ ፡፡ ወንዶች ዊግ ይለብሳሉ ፣ ጺማቸውን እና ጺማቸውን ይላጫሉ እንዲሁም ሽቶ ይጠቀማሉ ፡፡ ሁሉም ነገር ከተፈጥሮ ውጭ ነው ፣ እናም ይህ ተፈጥሮአዊነት ይዘፈናል። ሁሉም ተፈጥሯዊ ፍላጎቶች እና ፍላጎቶች በባሮክ ዘመን በምክንያታዊ መርሆዎች የተፈጠሩ ናቸው ፣ ለተቃራኒ ጾታ የምግብ ፍላጎት ወይም መስህብ ይሁኑ ፡፡ ለምሳሌ የምግብ ፍላጎት የጠረጴዛ ሥነ ምግባርን በመፈልሰፉ ምክንያት የተጣራ ነው ፡፡ በነገራችን ላይ ሹካዎች እና ሻንጣዎች በባሮክ ዘመን በትክክል ታዩ ፡፡
ደረጃ 4
እግዚአብሔር ለባሮክ ሰው የተገለጠው እንደ አዳኝ ሳይሆን እንደ ፈጣሪ እና እንደ አርክቴክት ነው ፡፡ እንደ ታላቅ የእጅ ሰዓት አምራች ፣ ዓለም የሚባለውን ይህን ዘዴ ፈጠረ ፡፡ ስለዚህ መጸለይ ለእርሱ ምንም ፋይዳ የለውም የሚል ጽኑ እምነት ግን ከእሱ መማር ይፈልጋል ፡፡ ሮቢንሰን ክሩሶ እና ባሮን ሙንususን የዚህ ዘመን ጀግኖች ሆኑ ፡፡ በባሮክ ዘመን ውስጥ ተፈጥሮአዊ የሆኑ ጀብዱዎችን ፣ ግኝቶችን ግላዊ ያደርጉላቸዋል። ሁሉም የባሮክ ዘይቤ ተለዋዋጭነት ፣ ብሩህነት እና ነበልባል በሩቤንስ እና በካራቫጊዮ ሥራዎች ውስጥ ተካትተዋል ፡፡
