ሰው ሟች ነው ፣ እና ለማንኛውም ህያው ፍጡር የተፈጥሮ ፍጻሜን ለማስቀረት አይቻልም። ከሞቱት ሰዎች ጋር ተጨማሪ ችግሮች አነስተኛ መሆናቸውን ማረጋገጥ ይቻል ይሆን? ከተመጣጣኝ መፍትሔዎች አንዱ ማቃጠል ነው ፡፡
የሟቾች አስከሬን ማቃጠል በምንም መንገድ አዲስ የመቃብር ዘዴ አይደለም ፡፡ ለረዥም ጊዜ ፣ ለብዙ ሰዎች ይህ ዘዴ ባህላዊ ነበር ፣ እና የሆነ ቦታ እንኳን የተወሰኑ ውሾች ወይም ግዛቶች ብቻ መብት ነው ፡፡ የሬሳ ማሰራጨት ስርጭቱ የተቋረጠው በክርስቲያኖች መመስረት ብቻ ነበር ፣ በሩሲያ ውስጥ - ኦርቶዶክስ አሁንም አስከሬኖችን ማቃጠልን የማይቀበል ሲሆን በአንዳንድ ክልሎችም አስከሬን ማቃጠልን ሙሉ በሙሉ ይቃወማል ፡፡
ልማዶች በተለምዶ ቀለል ባሉባቸው አውሮፓ ውስጥ ከ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ጀምሮ የሬሳ ማቃጠል በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ በሩሲያ ውስጥ አስከሬን ለማቃጠል የመጀመሪያ ሙከራዎች የተደረጉት እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. ከ 1917 ዓ.ም. ከዩኤስኤስ አር ውድቀት በኋላ ብቻ በሁሉም ትላልቅ ከተሞች ውስጥ ለቃጠሎ ማቃጠል ትኩረት መሰጠት የተጀመረ ሲሆን ዛሬ እንደ ክልሉ በመመርኮዝ ዘመናዊ ክሬመቶሪያ ባሉባቸው ከተሞች ከሟቾች ከ 45 እስከ 60% የሚሆኑት ለእሱ ፡፡
በባህላዊው የኦርቶዶክስ ሥነ ምግባራዊ መሠረቶች ላይ ካልነኩ (ምንም እንኳን የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያን በይፋ ሂደቱን ያፀደቀች ቢሆንም) ዛሬ አስከሬን ማቃጠል አካባቢያዊ ወዳጃዊ እና ምንም ጉዳት የማያስከትልበት መንገድ ነው ፡፡ ስለጉዳዩ ኢኮኖሚያዊ ጎን መዘንጋት የለብንም ፡፡ በተወሰኑ ምክንያቶች ፣ የሬሳ ማቃጠል ከባህላዊ የቀብር ሥነ ሥርዓቱ በእጅጉ ያነሰ ወይም ከእሱ ጋር እኩል ነው ፡፡
የቃጠሎው ሂደት በትክክል እንዴት እንደሚከናወን ጥያቄው ብዙ ፍላጎት ያላቸውን ሰዎች ያሳስባል ፡፡ ሁሉም ሰው ማለት ይቻላል መሬት ውስጥ ባህላዊ የቀብር ዘዴን በደንብ ስለሚያውቅ ፣ የሬሳ ማቃጠል ጥያቄ እና ቴክኖሎጂው ለብዙዎች ክፍት ሆኖ ቆይቷል ፡፡
ስለ ትክክለኛው ሥነ-ስርዓት ራሱ ፣ ከክልል እስከ ክልል በከፍተኛ ሁኔታ ሊለያይ ይችላል ፣ ግን የቴክኖሎጂው ሂደት በመሠረቱ በሁሉም ክሬሞቶሪያ ውስጥ አንድ ነው ፡፡
የመጀመሪያው ደንብ እና ሁልጊዜ በየትኛውም ቦታ ነው ፣ የሬሳ ሳጥኑ ከሚቀጣጠሉ ቁሳቁሶች የተሠራ መሆን አለበት። በሐሳብ ደረጃ ፣ በእሳት ማቃጠያ ምድጃ ውስጥ የተጫነው ሁሉም ነገር በጭራሽ ያለ ቅሪት ሊቃጠል ይገባል ፡፡ ምንም እንኳን ከተቃጠለ በኋላ አመድ ብቻ ይቀራል የሚለው አባባል እውነት ባይሆንም ፡፡ የሂደቱ ሥራ ከተጠናቀቀ በኋላ ቀሪዎቹ ጠንካራ ቁርጥራጮች በሜካኒካዊነት ወደ ጊዜያዊ ኮንቴይነር ተዛውረው ለዘመዶቻቸው እስኪሰጡ ድረስ ይቆያሉ ፡፡ የኋለኛው ደግሞ በምላሹ አመዱን በኮሊምበርየም ውስጥ ይቀብሩ ወይም በልዩ መድረክ ላይ ይበትኗቸው ወይም በሌላ መንገድ ያዙዋቸው ፡፡
በአሁኑ ጊዜ የሬሳ ማቃጠል ተወዳጅነት እየጨመረ ሲሆን ይህም በመሬቱ ውስጥ ባህላዊ የቀብር ሥነ-ስርዓት እንዲቀንስ አስተዋጽኦ የሚያደርግ ሲሆን ይህም የሰውነት መበስበስ ምርቶች በሚያገኙበት የከርሰ ምድር ውሃ የብክለት እና የመመረዝ አደጋን ይቀንሰዋል ፡፡
