በቤት ውስጥ እንደ ህልም አዳኝ እንደዚህ የመሰለ ታላሚ መኖሩ ቅ nightትን ለመከላከል ይረዳል ፣ ለዚህም ምስጋና ይግባውና መተኛት ጸጥ እና ጠንካራ ይሆናል ፣ እና ጠዋት ላይ አንድ ሰው ተኝቶ ይሰማዋል ፡፡
አንድ ሰው ስለ ሕልመኞች ለመጀመሪያ ጊዜ ሲሰማ ፣ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በአሰቃቂ ዘውግ ውስጥ ካለው ሥራ ጋር ይዛመዳል ፣ መጽሐፍም ይሁን ፊልም ይሁን ፣ ግን ከመጥፎ ሕልሞች ከሚጠብቀው ታላላቅ ጋር አይደለም ፡፡ እና ግን ፣ እነዚህ ጣሊያኖች በጣም የተስፋፉ እና በብዙዎች ዘንድ የሚታወቁ ናቸው ፣ የሕልም አዳኞች በሁሉም የቅርሶች ወይም ማራኪ ሱቆች ውስጥ ሊገዙ ይችላሉ ፡፡ በእርግጥ በበርካታ መቶ ቁርጥራጭ ክፍሎች በፋብሪካዎች ውስጥ የሚመረጡት የቅ nightት ተከላካዮች የጌጣጌጥ ሚና ብቻ የሚጫወቱ እና ምንም ልዩ ንብረት የላቸውም ፡፡ እውነተኛ የህልም ማጥመጃዎች ልዩ የሽመና ቴክኒኮችን በመጠቀም የእጅ ባለሞያዎች ናቸው ፡፡
የመነሻ አፈ ታሪኮች
እነዚህ ክታቦች ለመጀመሪያ ጊዜ በሰሜን አሜሪካ እንደታዩ ይታመናል ፡፡ እና ስለ አመጣጣቸው ሁለት ታሪኮች አሉ ፡፡
የመጀመሪያው እምነት የመጣው ከኦጂብዌ የህንድ ህዝብ ነው ፡፡ በጥንት ጊዜ መኖሪያቸው ኤሊ ደሴት ነበር ፡፡ ከጎሳው ጋር የሸረሪት-አያት - አሳቢሃሺ ይኖሩ ነበር ፡፡ እርሷ ቅድመ አያታቸው ነች እና ለሰዎች አሳቢነት አሳይታለች ፣ ግን ከጊዜ በኋላ ጎሳው መኖሪያውን ማስፋት ጀመረ እና እያንዳንዱን የህፃን አልጋ ለመጎብኘት ለእሷ በጣም አስቸጋሪ ሆነች ፡፡ ስለዚህ አሳቢሀሺ የሕፃናትን ህልሞች ከቅmaት ይጠብቃሉ ተብሎ የታሰበ ልዩ ጣሊያኖችን እንዲሸምኑ የማስተማር ሀሳብ አወጣ ፡፡ የህልም አጥatው ወደ ቀለበት የታጠፈ ቅርንጫፍ ሲሆን በገመድም ተጠቅልሎ በመሃል ላይ አንድ ትንሽ ቀዳዳ ያለው ድር በመፍጠር ላይ ይገኛል ፡፡ ላባዎች በተጨማሪነት ያገለግሉ ነበር ፡፡ የክዋኔ መርሆው እንደሚከተለው ነበር-መጥፎ ሕልሞች ቀዳዳው ውስጥ ያልፋሉ ፣ እና ጥሩዎቹ በሽመና ውስጥ ዘገዩ እና ወደ ተኛው ሰው ወደ ላባዎች ወረዱ ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ክታቦች በልጆች ላይ ብቻ ሳይሆን በአዋቂዎች ህዝብም ያገለግሉ ነበር ፡፡
የላኮታ ህንዳዊ ቤተሰብ ሌላ አፈ ታሪክ አለው ፡፡ የጎሳ ሽማግሌ አንዴ እውቀት ካለው ፣ እሱም በሸረሪት መልክ አማካሪ እንደተገለጠለት ይናገራል ፡፡ አስተማሪው ከሽማግሌው ጋር በመወያየት አንድ ሽምቅ ሽመና በመፍጠር እንዴት እንደሚጠቀሙበት አስተማረ ፡፡ መርሆው ከመጀመሪያው ታሪክ የተለየ ነበር-ጥሩ ሕልሞች በማዕከሉ ውስጥ በነፃነት ይበሩ ነበር ፣ እና ቅ nightቶች በድር ውስጥ ተዘገዩ እና ጎህ ሲቀድ ጠፉ ፡፡
ቁሳቁሶች (አርትዕ)
በተለምዶ የህልም ነጣቂዎች ህጎችን በማክበር ይልበሳሉ የዊሎው ቅርንጫፍ ለቀለበት ፣ ላባዎቹ የጉጉት ለሴቶች እና ንስር ለወንዶች እንዲሁም ድር ከእንስሳት ጅማቶች የተጠለፈ ሲሆን በኋላም በክር ተተካ ፡፡ በተጨማሪም ክታቦች በድንጋይ ፣ በእንጨት እና በአጥንት ዶቃዎች ያጌጡ ነበሩ ፡፡
በሽመና ሂደት ውስጥ ፣ በመጨረሻው ግብ ላይ ማተኮር ያስፈልግዎታል ፣ ሀሳቦች ደግ መሆን አለባቸው ፡፡ ሽመና በአንድ ጊዜ በአንድ ክር ይከናወናል ፣ ስለሆነም እረፍቶች እዚህ ተገቢ አይደሉም። ለዘመናዊ አጥቢዎች የቁሳቁስ ምርጫ በጣም ብዙ ነው ፣ ግን ሁሉም ተፈጥሮአዊ መሆን አለባቸው ፡፡
