ታላቁ እስፊንክስ በአባይ ወንዝ በስተ ምዕራብ በጊዛ የሚገኝ ሲሆን በምድር ላይ ጥንታዊ ቅርሶች ቅርፃቅርፅ ነው ፡፡ ምናልባትም ከግብፃዊው ስፊንክስ የበለጠ በምሥጢራዊ ሃሎ የተከበበ ምስጢራዊ ቅርፃቅርፅ የለም ፡፡
ሰፊኒክስ መፍጠር
የታላቁ እስፊንክስ ሐውልት በአሸዋው ላይ ተኝቶ የሰው ፊት ያለው አንድ ግዙፍ አንበሳ በሚመስለው ባለ አንድ ነጠላ የኖራ ድንጋይ ቅርጽ የተቀረጸ ነው ፡፡
ቅርፃ ቅርፁ 72 ሜትር እና ቁመቱ 22 ሜትር ነው ፡፡ በሰፊንክስ የፊት እግሮች መካከል አንድ ጊዜ ትንሽ መቅደስ ተገንብቷል ፡፡ የ “ሰፊኒክስ” ቅርፃቅርፅ አባይን እና ፀሀይን እየወጣ ነው።
እስፊንክስ በቱሪን ፓፒረስ መሠረት ለ 24 ዓመታት እንደነገሠ ከፊርዖን ኬፍረን ጋር ተመሳሳይነት ያለው ሥዕል እንዳለው ከረጅም ጊዜ በፊት ተወስዷል ፣ ምናልባትም ከ 2508 እስከ 2532 ባለው ጊዜ ውስጥ ፡፡ ዓክልበ.
የጥንት ደራሲያን እንደ ስፊንክስ መገንባቱን የሚያመለክቱት ወይ የቼፕስ ወንድም እና ወራሽ ወይም የፈርኦን ዲጄድር ልጅ እና ወራሽ የሆነው ፈርዖን ካፍሬ ነበር ፡፡ ይህ መግለጫ የተረጋገጠው በስፊንክስ አቅራቢያ ያለው ቤተመቅደስ በሚሠራበት ጊዜ በአጎራባች ፒራሚድ ግንባታ ወቅት ተመሳሳይ መጠን ያላቸው ብሎኮች ጥቅም ላይ ውለው በመሆናቸው ብቻ ነው ፡፡
በተጨማሪም ፣ በሰፊንክስ አቅራቢያ ባለው አሸዋ ውስጥ የካፍሬ አንድ ትንሽ ዲዮራይት ምስል ተገኝቷል ፡፡ ስለዚህ የስፊኒክስ ዕድሜ 4500 ዓመታት ያህል ይገመታል ፡፡
ሌሎች የግብፅ ተመራማሪዎች የቅርፃ ቅርጽ ስራው ግብፅ ገና ወደ አንድ መንግስት ካልተቀላቀለችበት ከቅድመ-ስርወ-መንግስት ዘመን ጀምሮ እንደነበረ ያምናሉ ፡፡ በዚህ መሠረት የቅርፃ ቅርጹ ዕድሜ እስከ 6500 ዓክልበ.
በሀይለኛው የናይል ወንዝ ዳርቻ ይኖሩ የነበሩ ሁሉም የጥንት የምስራቅ ስልጣኔዎች በአንበሳ ውስጥ የፀሐይ አምላክ አማልክት ምልክት አዩ ፡፡
ከመጀመሪያዎቹ የፈርዖኖች ሥርወ-መንግሥት ቀደምት ጊዜያት ጀምሮ ጠላቶቹን በሚያጠፋ አንበሳ መልክ ማሳየት የተለመደ ነበር ፡፡ ከዚህ በመነሳት ሰፊኒክስ በዙሪያው ለተቀበሩ ፈርዖኖች ዘላለማዊ ዕረፍታቸው ጠባቂ ተደርጎ ተወስዷል ብለን መደምደም እንችላለን ፡፡
በዙሪያው ያሉት ቤተመቅደሶች ለመጀመሪያ ጊዜ ለፀሐይ አምላክ የተሰጡ ናቸው - ራ እና በአዲሱ የስፊንክስ ዘመን ውስጥ ብቻ ከሆረስ አምላክ ጋር ተለይተው የተገኙ ሲሆን በዚህ ምክንያት ፈርዖን አመንሆተፕ II ሰሜን ምስራቅ ሰሜን ምስራቅ ለእሱ ልዩ ቤተመቅደስ ሠራለት ፡፡ ሰፊኒክስ.
ስፊንክስ የሚለው ጥንታዊ የግብፅ ስም አይታወቅም ፡፡ ሰፊኒክስ የግሪክ ስም ነው ፣ እና በጥሬው ይተረጎማል “እንግዳ”። አንዳንድ የግብፅ ተመራማሪዎች ስሙ ከግብፅ ወደ ግሪኮች እንደመጣ ያምናሉ ፣ ግን ይህ ግምት ማረጋገጫ የለውም ፡፡
በጥንት ጊዜያት ይህንን ግዙፍ ቅርፃቅርፅ ያዩ ሁሉ በአክብሮት እና በፍርሃት እንደያዙት ብቻ ሊከራከር ይችላል ፡፡ እነሱ ግብፃውያን ፣ ግሪካውያን ፣ አረቦች ወይም ሮማውያን ይሁኑ ፡፡
የመካከለኛው ዘመን አረቦች በሺህ እና አንድ ምሽቶች ውስጥ ሰፊኒክስን “የአስፈሪ አባት” ብለው ቢጠሩዋቸው አያስደንቅም ፡፡
ደንበኛው ማን እንደነበረም አይታወቅም ፡፡ የግብፃውያን ተመራማሪዎች በተለይ የ “ሰፊኒክስ” ሳቅ ፊቱ የታወቁ ፈርዖኖች ያልነበሩበት የፊት ገፅታ (negroid) የፊት ገፅታዎች በመኖራቸው ያሳፍራሉ።
የተበላሸው ሰፊኒክስ በአሸዋ እስከ ትከሻዎች ድረስ መወሰዱ ብቻ የሚታወቅ ሲሆን ልክ እንደ ልጁ በጭካኔው ዝነኛ በሆነው የካፍረን አባት ፈርዖን ቼፕስ አሸዋውን ቆፍሮ ከአሸዋው ያፀዳል ፡፡ ግን ይህ መግለጫ እንኳን በጣም አስተማማኝ አይደለም ተብሎ ይታሰባል ፡፡
ሰፊኒክስን ማጥፋት
ሰፊኒክስ 1.5 ሜትር ያህል ስፋት ያለው አፍንጫ ይጎድላል ፡፡ ሰፊኒክስ አፍንጫ የት እንደሄደ በጣም ብዙ አወዛጋቢ አፈ ታሪኮች አሉ ፡፡ በ 1798 በፒራሚዶች ከናፖሊዮኖች ጋር በተደረገው የናፖሊዮኖች ጦርነት ወቅት የስፊንክስ አፍንጫ በመድፍ ኳስ እንደተነፈሰ ብዙውን ጊዜ መስማት ይችላሉ ፡፡
እንዲሁም በሰፊንክስ አፍንጫ ላይ የሚደርሰው ጉዳት በእንግሊዝና በማሜሉከስ ስፊኒክስ ላይ ጠመንጃ እና ጠመንጃ መተኮስ ለለማመድ ነው ተብሏል ፡፡
እነዚህ ሁሉ ስሪቶች በ 1737 አፍንጫው የሌለውን ሰፊኒክስን ያየውን የዴንማርክ ተጓዥ የኖርደንን ስዕሎች ውድቅ ያደርጋሉ ፡፡
ስፊኒክስን የጎዳው ብቸኛው ሰው ፌልላዎቹን የያዙ የሱፊ አክራሪዎች ብቻ ነበር - ጥሩ ምርት ለመሰብሰብ ስጦታ ወደ ስፊኒክስ የሚያመጡ ገበሬዎች ፡፡ በጣም ስለተናደደ የጣዖቱን አፍንጫ አንኳኳ ፣ እንዴት እንደሠራው ሙሉ በሙሉ ባይታወቅም ፡፡ በ 1378 የተከናወነው ይህ አስደሳች ክፍል በመካከለኛው ዘመን የካይሮ ታሪክ ጸሐፊ አል-መቅሪዚ ተጻፈ ፡፡
ሰፊኒክስ ያለ አፍንጫ ብቻ ሳይሆን ያለ ጺም ወደ እኛ ወርዶአል ፣ አሁንም ቁርጥራጮቹ በእንግሊዝ እና በካይሮ ሙዚየሞች ውስጥ ይቀመጣሉ ፡፡
ቅርፃ ቅርጹን ለማውረድ የተደረጉት ሙከራዎች ቀድሞውኑ ፈርዖኖች ቱትሞስ ስድስተኛ እና ራምሴስ II ተካሂደዋል ፡፡ የመጀመሪያው የፊት እግሮቹን ብቻ ቆፈረ ፣ በእነዚያ መካከል እኩለ ቀን ባለው ሙቀት ከአምላክ አጠገብ ማረፍ ሲተኛ እና ሲተኛ ፣ “ሰፊኒክስ” የሚል ሕልም እንደ ነበረበት የሚል ጽሑፍ የያዘ ግራናይት ስታይን እንዲያኖር አዘዘ ፡፡ ከአሸዋው ተፈታ ፡፡ ቱትሞስ ስድስተኛ ይህንን ካደረገ ፈርዖን ይሆናል ፡፡ ቱትሞስ ስድስተኛ ጥያቄውን አሟልቶ ፈርዖን ሆነ ፡፡
የጥንት ግሪኮች እና ሮማውያን ስፊኒክስን በተጨማሪ ብሎኮች አጠናከሩ ፡፡ ጣሊያኖች በ 1917 እስፊንክስን በሙሉ ደረቱን ከአሸዋ ላይ ለማፅዳት ቻሉ ፡፡ ቅርፃ ቅርፁ በ 1925 ከአሸዋው ምርኮ ሙሉ በሙሉ ተለቋል ፡፡
የቅርፃ ቅርፁ የተሠራበት የኖራ ድንጋይ ጥራት ባለመኖሩ ምክንያት ሰፊኒክስ አፍንጫ በጊዜ እና በአፈር መሸርሸር ተጽዕኖ ወድቋል ፡፡
