ምናልባት ሌላ አካል ሰውነትዎን ሲረክብ ደስ የማይል ሊሆን ይችላል ፡፡ እናም ይህ ማንነት መጥፎ ከሆነ በሌላ አባባል ሁለት ጊዜ ደስ የማይል ነው - ጋኔን። ይህንን ችግር ለመከላከል ጋኔኑ በሰው አካል ውስጥ እንዴት እንደሚገባ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡
የሃይማኖት ትርጓሜ
አጋንንት ሰውን ከመያዙ በፊት “መሬቱን” ያዘጋጃሉ ፡፡ በንጹህ ነፍስ ውስጥ በአንድ ሰው ውስጥ መኖር አይችሉም ፣ ስለሆነም የኃጢአት ሀሳቦችን ያነሳሳሉ። አጋንንት ግን ይህንን አስተያየት እንዳያስተውሉ ሰዎችን በሀሳባቸው ያነሳሳሉ ፡፡ ኃጢአተኛ ሐሳቦች ወደ ሰው ንቃተ-ህሊና ዘልቀው እንዲገቡ እንዳይታዩ አጋንንት ሀሳባቸውን ከሰዎች ሀሳብ ጋር ያያይዛሉ ፡፡
ቀስ በቀስ የኃጢአት አስተሳሰቦች የሰውን አእምሮ ይይዛሉ ፡፡ ይህንን በመጠቀም ጋኔኑ የኋለኞቹን ፈቃድ ማስገዛት ፣ ወደ ሰውነቱ ውስጥ ገብቶ መቆጣጠር ይችላል ፡፡ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች የተያዙ ፣ የተያዙ ወይም ዞምብ-ተብለው ይጠራሉ ፡፡
ጋኔን ኃጢአተኛን ብቻ ሳይሆን ሊረከብ ይችላል። አንዳንድ ጊዜ ጌታ ጋኔን የቤተክርስቲያንን ፣ በቅንነት የሚያምን ሰው እንዲወርስ ይደግፈዋል ፡፡
የብልግና ምልክቶች
ስለ ተያዙት ብዙ መጻሕፍት የተጻፉ ሲሆን ተጨማሪ ፊልሞችም ተሠርተዋል ፡፡ ከላይ ከተጠቀሰው እንደሚከተለው ፣ የባለቤትነት ሀይማኖታዊ ትርጓሜ ጋኔን ለሰው ፈቃድ መገዛትን ይመስላል ፡፡
የተያዘው ሰው በውጭም ሆነ በውስጥ በጣም ይለወጣል ፡፡ እሱ የቁጣ እና የመናድ ችግር ሊኖረው ይችላል ፡፡ የተያዙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ስለማጥፋት ያስባሉ ፣ እና እንዲያውም ብዙ ጊዜ - ስለ ግድያ ፡፡ ባልታወቀ ቋንቋ እንኳን ሰውነታቸውን የወረሰውን ሰው ወክለው መናገር ይችላሉ ፡፡
ሌላው የብልግና ምልክት የክርስቲያን ተምሳሌታዊነትን አለመቀበል ነው ፡፡ ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ስለ ውጫዊ ጣልቃ-ገብነት እውነታ ሳይሆን ስለ አእምሯዊ ችግሮች ማውራት እንችላለን ፡፡ ደግሞም ሙስሊሞችም የክርስቲያን ምልክቶችን አይቀበሉም ፣ ግን ይህ የእነሱን አባዜ አያመለክትም ፡፡
በእስልምና ውስጥ የባለቤትነት ምልክት እንደ ሥነ ምግባር የጎደለው ባህሪ ፣ ቅ halቶች ፣ የአእምሮ ችግሮች እና አዘውትሮ የንቃተ ህሊና ማጣት ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ እውነት ነው ሙስሊሞች በአጋንንት የተያዙ አይደሉም ፣ ግን በጂን ወይም በሴጣኖች ነው ፣ ይኸው ተመሳሳይ ነገር።
ሃይማኖቶች ወይም የአምልኮ ሥርዓቶች የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ ፣ ግን በማናቸውም ውስጥ ጠላት ያለው አካል ወደ አንድ ሰው ማስተዋወቅ በተመሳሳይ ምልክቶች ይታጀባል ፡፡ የተያዘው በራሱ የሚሠቃይ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ላይም ሥቃይ ያስከትላል ፡፡ ጋኔን መያዙ በአስተናጋጁ ላይ አጥፊ ውጤት አለው ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ዋናው አካል ሰውነትን ከውስጥ አይመገብም - በዚህ ሰውነት ኃይል ይመገባል ፡፡
ጋኔን እንዴት ማስወጣት እንደሚቻል
የጠላት አካል ወረራ ክስተት ክርስትና ከመምጣቱ ከረጅም ጊዜ በፊት ይታወቅ ነበር ፡፡ ካህናቱ ፣ እና ከዚያ ካህናቱ በአምልኮ ሥርዓቶች ፣ በድግምት እና በጸሎት በመታገዝ እነዚህን አካላት ለመዋጋት ሞክረዋል ፡፡ እውነት ነው ፣ የአጣሪዎቹ ልምምድ እንደሚያሳየው ፣ ከአጓጓrier አካላዊ ጉዳት ይልቅ ምንም ውጤታማ ነገር የለም ፡፡
በእውነቱ አጋንንት የተጎጂውን አካላዊ ሥቃይ ፈለጉ - እነሱም ተቀበሉ ፡፡ መርማሪዎቹ በመጀመሪያ ሲያሰቃዩ እና ከዛም ሬሳውን በህይወት በእንጨት ላይ ሲያቃጥሉ ጋኔኑ በጣም ብዙ ኃይል ስላገኘ ከመሞቱ በፊት የአለባበሱን አካል መተው ብቻ ነበር ፡፡
