“ከበረራ በታች መሆን” የሚለው የሀረግ ትምህርታዊ ለውጥ “ሰክረው” ማለት ነው። በሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የዚህ አገላለጽ ሌላ ዓይነት አለ - “ከዝንብ ጋር መሆን” ፣ “ዝንብን ለመምታት” ወይም “መጨፍለቅ” ፡፡
“ከዝንቡ በታች መሆን” ከሚለው ፈሊጣዊ ሀረግ አመጣጥ አንጻር በፊሎሎጂስቶች ዘንድ መግባባት የለም ፡፡ የተለያዩ ስሪቶች እየተገለፁ ነው ፡፡
ፒተር 1 እና ነጋዴዎች
አንደኛው መላምቶች የዚህን አገላለፅ አመጣጥ ከታላቁ የጴጥሮስ ዘመን ጋር ያገናኛል ፡፡ የዛር-ተሐድሶ ጎብኝዎች ጎብኝዎች መጠጣት ብቻ ሳይሆን መብላት የማይችሉባቸው - “ሥልጣኔ” በተሞላባቸው ማደሪያ ቤቶች እንዲተኩ አዘዙ ፡፡ ደንበኞች ሊሆኑ ከሚችሉት ማደሻዎች ይልቅ ማደሪያዎችን የመምረጥ ዕድላቸው ሰፊ እንዲሆን ፣ እያንዳንዱ ጎብor የመጀመሪያውን መስታወት በነፃ ያፈሰሳል ተብሎ ነበር ፡፡
ይህ “የማስታወቂያ ዘመቻ” ምን ያህል ውጤታማ ሆኖ ተገኝቷል ፣ ታሪክ ዝም ብሏል ፣ ግን ለጠጅ ቤቶች ባለቤቶች በጣም ውድ ነበር። የነፃ መጠጦች ዋጋን በእጅጉ የቀነሰ ለብርጭቆ ፋብሪካዎች ባለቤቶች ነጋዴዎቹ በጣም ትንሽ ብርጭቆዎችን - እያንዳንዳቸው 15 ሚሊዬን ብቻ በማዘዝ መውጫ መንገድ አገኙ ፡፡
በእነዚህ መነጽሮች አነስተኛ መጠን ምክንያት “ዝንቦች” የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቷቸው ነበር ፣ “ከዝንቡ በታች መሆን” ወይም “ዝንብን ማደቂ” ማለት “ትንሽ ብርጭቆ ወይን ጠጅ” ማለት ነው። እነዚህ አገላለጾች ከጊዜ በኋላ በመኳንንቱ መካከል እንኳን ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፡፡ አንድ ሰው “በመስኮት የተመለከተ እና ዝንቦችን ያደፈጠው” የዩጂን ኦንጊን አጎት ነፍሳትን በማጥፋት ጊዜውን አሳል spentል ብሎ ማሰብ የለበትም - እኛ ስለ መጠጥ እንነጋገራለን ፡፡
ሌሎች ስሪቶች
የመግለጫውን አመጣጥ ከአልኮል መጠጦች ዕቃዎች ጋር የሚያገናኝ ሌላ ስሪት አለ ፡፡ አንድ የመስታወት ፋብሪካ ባለቤት አንድ ሰካራም ልጁን እንደገና ለማስተማር ስለፀነሰ ወይን እና ቮድካ በልዩ ሁኔታ በተዘጋጀለት ልዩ ብርጭቆ ውስጥ ብቻ እንዲያቀርብለት አዘዘ ፡፡ ብርጭቆው የተሠራው ፈሳሹ ወደ ውስጡ የፈሰሰው በብርሃን ጨዋታ ምክንያት ቅusionት በመፍጠር ነበር - ዝንብ በመስታወቱ ውስጥ የሚንሳፈፍ ይመስላል። ሆኖም የዚህ ታሪክ ትክክለኛነት አጠራጣሪ ነው ፡፡
አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ ስለ ክሪስታል ምግቦች ሳይሆን ስለ ዝንቦች እንደሆነ ያምናሉ ፡፡ እነዚህ ነፍሳት ለማንም ሰው ርህራሄ አያደርጉም-ጥቁር ፣ አስቀያሚ ፣ የሚያበሳጭ ፣ የበሰበሰ ሥጋ ላይ መብረር ፣ ግማሽ የበሰበሱ አስከሬኖች እና ፍሳሽ ፡፡ የተገናኘው የህዝብ ቅasyት ከጨለማ ኃይሎች ጋር መብረሩ አያስገርምም ፣ ለምሳሌ ፣ ቤላሩስያውያን “በአፍንጫው ውስጥ ዝንቦች አሉት” የሚል አባባል ነበራቸው ፣ ትርጉሙም “ጠንቋይ ነው” ማለት ነው ፡፡ አንድ ሰው የዝንብን ቅርፅ በሚይዙ አጋንንት ማሳደድ ይችላል ተብሎ ይታመን ነበር ፡፡ ሰካራም በአጋንንት ተጽዕኖ ሥር እንደነበረ ምንም ጥርጥር አልነበረውም ፡፡
የመግለፅ ምንጭ የተጫዋቾች ጃርካ ሊሆን ይችላል ፡፡ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን. የካርታ ጨዋታ ሞቼ ከፈረንሳይ ወደ ሩሲያ የመጣው ፣ በተነባቢነት ወደ “ዝንብ” እና ከዚያ ወደ “ዝንብ” ተብሎ ተሰየመ። በመጀመሪያ ፣ “ከበረራው በታች መሆን” ማለት “አሸናፊ ለመሆን” ፣ “እድለኛ ለመሆን” ማለት ነው ፡፡ ድሉ ከመጠጥ ጋር ተያይዞ የዋጋ ለውጥ እንዲመጣ ምክንያት ሆኗል ፡፡
