እ.ኤ.አ. ጥር 19 በሩሲያ ውስጥ የሚከበረው የጌታ ኤፒፋኒ በዓመቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የኦርቶዶክስ በዓላት አንዱ ነው ፡፡ የቤተክርስቲያን መጻሕፍት እንደሚሉት በኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ውስጥ ለተከሰተው በጣም አስፈላጊ ክስተት የተሰጠ ነው ፡፡ አዳኙ ወደ መጥምቁ ዮሐንስ መጥቶ እንዲያጠምቅ የጠየቀው በዚህ ቀን ነበር ፡፡ እናም በዮርዳኖስ ወንዝ ውስጥ በዚህ ሥነ ሥርዓት ወቅት ሰማይ በውኃዎ opened ተከፈተ ፣ መንፈስ ቅዱስም በርግብ አምሳል ወደ ክርስቶስ ወረደ ፣ እናም ሰዎች ኢየሱስን ልጁን የጠራውን የእግዚአብሔርን ድምፅ ሰሙ ፡፡ ለዚህም ነው ጥምቀት ኤፒፋኒ ተብሎም የሚጠራው።
መመሪያዎች
ደረጃ 1
በዚህ ቀን በሁሉም የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አንድ የበዓላት ሥነ-ስርዓት ይከበራል ፣ በዚህ ወቅት ውሃ የተባረከ ነው ፡፡ እሷ ከአንድ አመት በላይ ንብረቶ ofን የማቆየት ችሎታዋ ቅድስት እና ፈውስ ናት። ኤፒፋኒን ውሃ ይጠጣሉ ፣ ሰዎችን ይረጫሉ ፣ መኖሪያ ቤቶችን ፣ አዶዎችን ወዘተ … ብዙ ሰዎች በእነዚህ የጥር ቀናት የሚጠናከረው ውርጭ ቢኖርም በበረዶ ጉድጓድ ውስጥ ይታጠባሉ ፡፡ ይህ ተፈጥሯዊ ክስተት እንኳን ‹ኤፒፋኒ ፍሮስትስ› የሚለውን የተለመደ ስም ተቀበለ ፡፡
ደረጃ 2
እናም በእርግጥ ቀደም ብሎ ፣ ከመቶ ወይም ከሁለት መቶ ዓመታት በፊት ክረምቱ ከዛሬው የበለጠ ከባድ እና በረዶ ስለነበረ ይህ ሐረግ ትርጉም አለው ፡፡ ሆኖም ፣ ባለፈው ጊዜ በክረምቱ የሙቀት መጠን ላይ ያለ ትክክለኛ የሜትሮሎጂ መረጃ ሳይኖር እንኳን ፣ ከዚያ በኋላም ቢሆን የኤፒፋኒ ውርጭዎች ተለዋዋጭ ለውጦች እንደነበሩ መገመት ይቻላል ፡፡
ደረጃ 3
ይህ በሕዝብ ምልክቶች የተረጋገጠ ነው ፡፡ በእርግጥ ለወደፊቱ መኸር በጣም ፍላጎት ባላቸው የገበሬዎች ምልከታ መሠረት በኤፒፋኒ ፣ በረዶ እና ጭጋግ ላይ የነበረው ማቅለጥ እንደ ምቹ ምልክቶች ተቆጥሯል ፡፡ እነሱ በዚህ በዓል ላይ ሞቃት ቀን ለጥሩ እንጀራ እንደሆነ እርግጠኛ ነበሩ; ንጹህ አየር - ለድርቅ እና አተር መከር; በረዷማ - በጣም ጥሩ የባክዌት መከርን ያሳያል።
ደረጃ 4
የኢፊፋኒ ውርጭዎች ከገና የበለጠ ጠንካራ ከሆኑ በምልክቶች መሠረት ዓመቱ ለአብዛኞቹ ሰብሎች ስኬታማ ይሆናል ፡፡ ለሳምንት የሚቆዩ ከሆነ በሳምንት በሟሟ ይተካሉ ፣ ከዚያ በኋላ ውርጭ የበለጠ ጠንካራ ይሆናል ፣ ግን ቀድሞውኑ በዚህ ክረምት።
ደረጃ 5
በአሁኑ ጊዜ ስለ ኤፒፋኒ ውርጭ ማውራት ትርጉም የለውም ፡፡ ሁለቱም ከባድ ውርጭዎች እና ጠንካራ ነዳጆች አሉ ፣ ግን ብዙውን ጊዜ የሙቀት መጠኑ አማካይ ነው። ከሳይንሳዊ እይታ አንፃር በቀን መቁጠሪያው ውስጥ ከአንድ የተወሰነ ቀን ጋር የተሳሰረ ውርጭ አይኖርም ፣ ምክንያቱም አየሩ በከባቢ አየር ውስጥ ካለው ትርምስ የአየር እንቅስቃሴ ጋር የተቆራኘ የዘፈቀደ ሂደት ነው ፡፡
ደረጃ 6
እና በእርግጥ ፣ የጊዜውም ሆነ ፣ በተጨማሪ ፣ የማቀዝቀዣው መጠን በተለያዩ ዓመታት ውስጥ በመደበኛ ክፍተቶች አይደገምም ፡፡ ስለዚህ “ኤፊፋኒ ውርጭዎች” ገና ከገና ፣ ስሬንስስኪ ፣ ኒኮልስኪ ፣ ቲሞፈየቭስኪ እና ሌሎች ውርጭዎች ስለሚኖሩ ከሃይማኖታዊ ቀን ጋር ሰው ሰራሽ እና ፍጹም ሥነ-ልቦናዊ አገናኝ ብቻ ናቸው ፣ እና ከአንድ ብቻ ሩቅ።
ደረጃ 7
በዋናው የክረምት በዓላት መካከል ለምሳሌ በገና ፣ በኤፒፋኒ እና በጢሞቴዎስ መካከል ያለው የጊዜ ልዩነት ለሁለት ሳምንታት ያህል ነው ፣ እናም እንደ አውሎ ነፋሱ ያለ ተፈጥሮአዊ ክስተት ለሳምንት ብቻ ነው የሚኖረው ፡፡ እናም በረዶ የሚጀምርበት ጊዜ የሚወስነው አውሎ ነፋሱ እንጂ የበዓሉ ቀን አይደለም ፡፡
