በዕለት ተዕለት ግንኙነት ውስጥ አንድ ሰው ብዙውን ጊዜ የተረጋጋ ሐረጎችን ይጠቀማል ፣ ቃላቱ በተናጥል ከአውዱ ትርጉም ጋር በቀጥታ አይዛመዱም ፡፡ እና የሃረግ ትምህርታዊ አሃድ ራሱ አንዳንድ ጊዜ ዝም ብሎ የዱር ይመስላል። ለምሳሌ ፣ “በአፍንጫ ይመሩ” የሚለው አገላለጽ ፡፡
የሩሲያ አባባሎች - የጥበብ እና የላኮኒዝም መጋዘን
ሀረጎሎጂዎች ፣ አባባሎቻቸው በመነሻቸው ፣ በሕይወት እና በጽሑፍ ንግግር ውስጥ ሁል ጊዜ አገላለጽ ተጨማሪ ጣዕም ፣ አገላለጽ ይሰጣሉ ፡፡ ግን ተናጋሪው እና አነጋጋሪው የንግግሩን ትርጉም እንዲያውቁ ቅድመ ሁኔታ ሲኖር ብቻ ፡፡ ይህ ካልሆነ ግን “መሰንጠቅ” እና በአደባባይ መሳለቁ ቀላል ነው።
ተርጓሚዎች ብዙውን ጊዜ “የማይተረጎሙ ድብደባዎች” የሚሏቸውን በችሎታ ለመጠቀም የቃሉን ጥምረት ታሪክ ማወቅ ያስፈልግዎታል ፡፡ በእርግጥ የንግግሩን ትርጉም ለመረዳት በግምት ለመናገር - “ከሩስያኛ ወደ ራሽያኛ ለመተርጎም” የሩሲያ ቋንቋን ሀረግ-ነክ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት በመመልከት እራሳችንን መገደብ በጣም ይቻላል ፡፡ ነገር ግን የንግግሩን ውስጣዊ ትርጉም ሙሉ በሙሉ ለመገንዘብ የመልክቱን ባህሪ ለማወቅ እና የመግለፅን እድገት ታሪክ በወቅቱ መፈለግ አስፈላጊ ነው ፡፡ በንግግር ውስጥ በአጠቃቀሙ ሂደት ውስጥ ብዙውን ጊዜ የሃረግ ትምህርታዊ አሃድ ተጨማሪ ጥላዎችን ያገኛል ፣ የአተገባበሩን ስፋት ያሰፋዋል ፡፡ ይህ በትክክል ከተወሰኑ ሰዎች በሚመጣ የማያቋርጥ የቋንቋ የፈጠራ ችሎታ ምክንያት ነው-የቋንቋው ጥልቅ ስሜት ያላቸው ጸሐፊዎች እንዲሁም ከሕዝቡ ውስጥ ብዙ የማይታወቁ ተሰጥኦ ያላቸው ንጥሎች - ቀልዶች እና አስደሳች ባልደረቦች ፡፡
በአፍንጫ መምራት ማታለል ብቻ አይደለም
በ 1997 በትምህርታዊ ሐረግ ጥናት መዝገበ-ቃላት (ደራሲያን-ኢ. A. ቢስትሮቫ ፣ ኤ.ፒ.
ተመሳሳይ ያልሆኑ አገላለጾች “መነጽሮች ውስጥ መጥረግ / መጥረግ ፣ በጣት ዙሪያ ክብ / ክብ ፣ ስፕሊት / ስፕሊት” ይሆናሉ ፡፡ የመዞሪያው መነሻ ስሪት እንደመሆኑ መጠን ጂፕሲዎች በገበያው ውስጥ ድብ እየነዱ እና ህዝቡን በማዝናናት አንድ ታሪክ አለ ፡፡ አውሬውን ወደ አስፈላጊ ድርጊቶች ለማስገደድ በአፍንጫው የተጠመደውን ቀለበት ይጎትቱታል ፡፡ ስለሆነም ፣ “በገንዘብ ማበረታቻ ተስፋዎች በማታለል ዘዴዎችን እንዲያከናውን አደረጉት።”
ለምሳሌ ፣ አንድ ብልሃትን ለማከናወን ክፍያ ሰጡት ፣ እዚህ የድብ ማታለያ አልነበረም ፡፡ ይልቁንም ሕዝቡ አታለሉ ፣ ድቡ አንዳንድ ነገሮችን እንደሚያከናውን አሳመኑ ፣ ለኩኪም ይመስላል ፣ እና ህመምን ለማስወገድ ስለሞከረ አይደለም ፡፡ ስለሆነም “በአፍንጫ መምራት” ዋናውን ምክንያት የማይታይ ለማድረግ በመሞከር አንዱን ነገር ለሌላው በማስተላለፍ ማታለል ነው ፡፡
በአፍንጫ መምራት ማታለል ሳይሆን ለረዥም ጊዜ ማታለል ነው ፡፡ ይህ ሙሉ የረጅም ጊዜ ክዋኔ ነው ፡፡ የተስፋ ቃላትን እና አስጸያፊ ድርጊቶችን ለሚያምን ሰው ማየት እና ማየት የማይፈልግ እና ዳራውን ለማየት አንዳንድ ጊዜ “እሱ እንደ ሉፕ በአፍንጫው ይመራዎታል ፣ ግን እርስዎ አያስተውሉም” ይላሉ ፡፡
