“እርቃን” የሚባለውን አቅጣጫ ከጥሩ ሥነ-ጥበባት ጋር ማመጣጠኑ ጠቃሚ ነው ወይ የሚለው ክርክር ማለቂያ የለውም ፡፡ የሰውነት ውበት መታየት አለበት ወይስ አይሁን? ለምን አንዳንዶች “እርቃናቸውን” ዘውጉን እንደ ስነ-ጥበባት ፣ ሌሎች ደግሞ እንደ ወሲባዊ ሥዕሎች የሚቆጥሩት? እነዚህ ሁሉ ጥያቄዎች አንድ ሰው ስለ እርቃንነት ግንዛቤ አሻሚነት እንዲያስብ ያደርጉታል ፡፡ ስለዚህ ፣ እርቃናው ሰውነት ውበት ምንድነው እና እንዴት መቅረብ እንዳለበት ፡፡
ሥነጥበብ ወይስ ወሲባዊ ሥዕሎች?
እርቃንነት ለዘመናት የኪነ-ጥበብ አካል ነው ፡፡ እና ምንም እንኳን ብዙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ የ "እርቃን" ዘውግ ጥበብ ነው ወይስ አለመሆኑን የሚጠይቁ ቢሆኑም ፡፡
በዚህ ውጤት ላይ ሁል ጊዜ ሁለት አመለካከቶች ነበሩ - “ለ” እና “ተቃዋሚ” ፡፡ አንዳንዶች ይህንን አቅጣጫ ተረድተው በ “እርቃን” ዘውግ ውስጥ የተከናወነውን ሥራ በጥሩ ሁኔታ ይተነትናሉ ፡፡ ሌሎች ደግሞ እርቃናቸውን አካል የሚያሳይ ሥዕል እንደ ሥነ ጥበብ አይቆጥሩም እናም በአርቲስቱ ሸራ ወይም ፎቶግራፍ ላይ የተገለጸው እርቃንነት ቀድሞውኑ በራሱ የብልግና ምስሎች ናቸው ብለው ይከራከራሉ ፡፡
ከቅርብ ዓመታት ወዲህ በፎቶግራፍ ውስጥ “እርቃና” ዘውግ ልዩ ተወዳጅነትን አግኝቷል ፡፡ ሆኖም ፣ ዛሬ እርቃና ፣ ኢሮቲካ እና ወሲባዊ ሥዕሎች መካከል ያለው መስመር ይደብራል ፡፡
ስለዚህ ፣ እርቃን ውበት - ሥነ-ጥበብ ወይም የወሲብ ስራ? እዚህ ያለው መልስ የማያሻማ ሊሆን አይችልም ፡፡ እርቃኗን ያለች አንዲት ሴት ተራ ጥይት ድንቅ የጥበብ ሥራ አይሆንም ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ፎቶግራፍ በምንም መንገድ ከሥነ-ጥበብ ጋር ምንም ግንኙነት አይኖረውም ፡፡ ግን ፎቶግራፍ አንሺው ወይም አርቲስቱ በእውነቱ “ከእግዚአብሄር” ከሆነ ሌሎች የማያዩትን ያያል ፡፡
ይህ የ “እርቃን” ጥበብ ነው - እርቃና ሰውነት አንድን ሰው የውበት ደስታን እንዲቀበል የሚያስችለው ፣ እና በእሱ ውስጥ አካላዊ ፍላጎቶቹን ለማርካት ምኞትን እና ፍላጎትን ብቻ የማያነቃቃ ስለሆነ ፍጥረትዎን የማቅረብ ችሎታ።
እርቃን ሰውነት - ውበት ያለ ማስዋብ
እርቃንን የሚያሳዩ እጅግ ብልሃተኛ የጥበብ ስራዎች በጥንት ዘመን እና በህዳሴው ዘመን መፈጠራቸው አስገራሚ ነው ፡፡ የባህል ማደግ ከፍተኛውን ጫፍ የደረሰበት በእነዚህ ምዕተ ዓመታት ውስጥ ነበር ፡፡ እናም እስከ ዛሬ ድረስ የቅርፃ ቅርጾች እና የኪነ-ጥበብ ሰዎች ድንቅ ስራዎች በሰው ውስጥ የውበትን መለኮትነት ፣ የሰው መንፈስ ታላቅነት ሀሳቦችን በውስጣቸው ያነቃቃሉ ፣ በውስጣቸውም የውበት ስሜት ይፈጥራሉ ፡፡
አርቲስቶች ከዚህ በፊት እርቃናቸውን ልጃገረዶችን እና ወንዶችን ከህይወት ቀባው ፡፡ ስዕሎች ብቻ ሳይሆኑ እርቃናቸውን ሰዎች የሚያሳዩ ቅርፃ ቅርጾችም ተጠብቀው በመቆየታቸው “እርቃን” የሚለው አቅጣጫ ተዛማጅነት በግልፅ ተረጋግጧል ፡፡
የሰውነት ውበት ለመታየት መታየት አለበት አይሁን እስከዛሬ ድረስ ይከራከራሉ ፡፡ ሆኖም ፣ ያለ ጥርጥር ፣ ያለ ማስጌጥ ከውበት የበለጠ ዋጋ ያለው ነገር የለም ፡፡ ያ ውበት በስዕሎች እና በፎቶግራፎች ላይ ተመስሏል ፣ ይህም ሰውን ያለ ጭምብል ያለ እውነተኛ መሆኑን ያሳያል ፡፡
የእንደዚህ ዓይነቶቹ ዋና ሥራ ፈጣሪዎች የሥራዎቻቸው ዋጋን ያውቃሉ ፣ ምክንያቱም በኪነ-ጥበብ ውስጥ በጣም አስቸጋሪው ነገር የሰውን ማንነት መግለፅ ፣ ተመልካቹ በመንፈስ የተቀባውን ውበት በሚመለከትበት ሁኔታ ከዓይኖች የተደበቀውን ለማሳየት ነው ፡፡
