በዙሪያችን ያለው ዓለም የተለየ ሊሆን ይችላል ፣ አስቂኝም ሆነ አሳዛኝ ሁኔታ በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ በውስጡ ይደባለቃሉ። እናም ሰውየው ብቻ በአስተያየቱ ላይ የተመሠረተ ነው ፡፡ ከሩቅ ጥንታዊነት ጀምሮ ስለ አከባቢ ውበት ግንዛቤ ግንዛቤ መጣ ፣ እናም የጥንታዊ ሮም ቀልዶች በዚህ ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውተዋል ፡፡
አስቂኝ ባይሆን ኖሮ ሕይወት ማለቂያ የሌለው ቅmareት ሊሆን ይችላል ፡፡ በግልጽ እንደሚታየው ይህ ደንብ በሮማዊው ባለቅኔ እና በኮሜዲያን ቲቶ ማቺየስ ፕሉቱስ ተመርቷል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ቀደም ሲል ታዋቂዎቹን የጥንት ግሪክ አስቂኝ ቀልዶችን በኮሜዶቹ ውስጥ በመጠቀም በዘመናዊ የዕለት ተዕለት ዝርዝሮች እና ባልተጠበቀ የወታደሮች ቀልድ በደማቅ ሁኔታ አስጌጣቸው ፡፡
በእርግጥ የእርሱ ስራ የከፍተኛ ማህበረሰብ ትኩረት መስሎ አልታየም ፣ ግን ለብዙ አድማጮች የፕሉተስ አስቂኝ ሰዎች ያ አስፈላጊ አስፈላጊ መውጫ ሆኑ ፣ ያለ እነሱም በማንኛውም ህብረተሰብ ውስጥ ለመኖር በጣም ከባድ ነው ፡፡
የሮማውያንን የዕለት ተዕለት ሕይወት ባህላዊ ሁኔታ ለመረዳትና ምናልባትም ወደ ፕላውተስ አስቂኝነት መዞር የሮማውያንን ባህል በትክክል የሚያንፀባርቅ የሮማን ጣዕም ውበት በደንብ እንዲገነዘቡ ያስችልዎታል ፡፡
ፕሉቱስ የእርሱን ገጸ-ባህሪያት የሕይወት ተምሳሌቶች እውቅና መስጠቱን ጨምሮ የታዳሚዎቹን በጣም የተለዩ የዕለታዊ ማህበራት ከግምት ውስጥ ያስገባ ነው ፡፡
የ “ካባ አስቂኝ” ገጸ-ባህሪያት እና ሁኔታዎች ለሮማውያን ህዝብም ቅርብ እንደነበሩ ግልፅ ነው ምክንያቱም የሮማ እውነታ በብዙ ገፅታዎች ቀድሞውኑ ከሄለናዊው ዓለም ምስል ጋር የሚዛመድበት በዚህ ወቅት ነበር ፡፡
በጣም ብዙ ጊዜ አስቂኝ እንደ ውበት ምድብ በጣም የሚቃረን እና ለአሰቃቂ ሚዛን ሚዛን ሆኖ ያገለግላል ፡፡ ስለዚህ አስቂኝው የአንድ የተወሰነ ግጭት ውጤት ነው።
ከታዋቂዎቹ ፈላስፎች ካንት ፣ ሾፐንሃወር ፣ ሄግል አስተያየት የምንጀምር ከሆነ በማንኛውም አስቂኝ ቅራኔ ውስጥ ሁለት እና መጀመሪያ ተቃራኒ መርሆዎች አሉ ወደሚል ድምዳሜ መድረስ ቀላል ነው ፣ እና መጀመሪያ ላይ አዎንታዊ የሚመስለው በመጨረሻ ምልክቱን ወደ ተቃራኒ.
አስቂኝ አስቂኝ ሳቅ የሚያስነሳ መሆኑ በጣም የሚረዳ ነው ፣ ይህ ሳቅ ብቻ በጣም ጠንካራ አዎንታዊ እምቅ አለው ፣ በተመልካቹ ዙሪያ ያሉትን ጉድለቶች በአብዛኛው ለማጥፋት እና አዲስ የግንኙነት ስርዓት ለመፍጠር ያስችልዎታል ፡፡
አስቂኝ ሁኔታዎችን ለመፍጠር ተመሳሳይ ፕሉቱስ እና ከእሱ በኋላ እና ከእሱ የተረከቡት ዊሊያም kesክስፒር ሁሉንም ዓይነት ተቃርኖዎች ፣ ተተኪዎች እና ግራ መጋባት በሰፊው ተጠቅመዋል ፡፡ በተጨማሪም ፣ የሳቅ ሁኔታ ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በትእዛዝ እና በብጥብጥ መካከል ባለው ቅራኔ ላይ የተመሠረተ ነበር ፡፡
የሳቁ ውበት እራሱ የተለያዩ የአሳፋሪ ሁኔታዎችን ፣ በተወሰነ መጠን ትርጉም የለሽ ፣ የተወሰነ አጥፊነትን ይ containsል። ነገር ግን እነዚህ ውጫዊ መገለጫዎች ብቻ ናቸው ፣ በሳቅ ውበት ውበት ውስጥ አዎንታዊ ክፍያ የሚይዝ እና አንድ ሰው ትክክለኛውን መውጫ መንገድ እንዲፈልግ ያስገድደዋል ፡፡
