የአካል ቅጣት ከሰው ልጅ ኅብረተሰብ ጅማሬ ጀምሮ ያለ ይመስላል ፡፡ የሽማግሌዎችን መመሪያ የሚጻረሩ እርምጃዎች በቅጣት ብቻ ብቻ አልተቀጡም ፡፡ ለማህበራዊ ህጎች ጥሰት ግብር ለመክፈል የተሻሻሉ መንገዶች ጥቅም ላይ ውለዋል-ጅራፍ ፣ ዱላ ወይም ዱላ ፡፡
ዱላዎች እንደ ቅጣት መንገድ
ያለ ጥርጥር የባህሪ ልዩነቶች ብዙውን ጊዜ ቅጣት ይገባቸዋል ፡፡ ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ አካላዊ ግፊቶች ጥሰኞችን ወደ ፍትህ ለመመለስ ያገለግላሉ ፡፡ ህጎችን እና ህጎችን ያናቁ ሰዎች ያለ ርህራሄ በዱላ ፣ በገመድ ወይም በቆዳ ጅራፍ ተገረፉ ፡፡ በትሮች አካላዊ ቅጣት መካከል ዱላዎች ልዩ ቦታ ነበራቸው ፡፡
ዘንጎች ተጣጣፊ እና በጣም ቀጭን የዛፎች ወይም ቁጥቋጦ ዘንጎች ናቸው ፡፡ እነሱ በጥቅሎች ውስጥ ተገናኝተዋል ፣ ብዙውን ጊዜ አንድ ላይ ይያያዛሉ። በዚህ ቀላል መሣሪያ ለበሽተኞች በጣም ስሜታዊ የሆኑ የሰውነት ክፍሎችን በመምረጥ ጥፋተኞችን ገረፉ ፡፡ በእንደዚህ ዓይነት ግርፋት ወቅት እና ከዚያ በኋላ አንድ ሰው ከባድ የአካል እና የአእምሮ ሥቃይ ደርሶበታል ፣ እንደ አስፈፃሚዎች ገለፃ አዎንታዊ የትምህርት ውጤት ያስገኘ እና ለንስሐ የበቃ ፡፡ ቅጣቱን የበለጠ ውጤታማ ለማድረግ ዘንጎቹ ብዙውን ጊዜ በጨው ውሃ ውስጥ ቀድመው ይጠጡ ነበር ፣ ይህ “መሣሪያ” ተጨማሪ ተለዋዋጭነትን ይሰጠዋል ፡፡
ቅጣት በበትር: የአጠቃቀም ታሪክ
ከዱላዎች ጋር ቅጣት ከጥንት ጀምሮ በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ፡፡ ይህ የሳይንስ ሊቃውንት ስለ ጥንታዊ ግሪክ እና ስለ ጥንታዊ ሮም ታሪክ መረጃ በሚወስዱባቸው ምንጮች በግልጽ ያረጋግጣሉ ፡፡ የአካላዊ ቅጣት ጌቶች እንደዚህ ዓይነቱን መሣሪያ በጣም በሰፊው በሚጠቀሙበት የጥንታዊ እስፓርታ አስተማሪዎች መካከል ዱላዎች ልዩ ፍላጎት ነበራቸው ፡፡
በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ ዱላዎች ማጣቀሻዎች አሉ ፡፡ ለአንዳንድ ጥሰቶች እና ኃጢአቶች ፣ አይሁዶች በጅራፍ ተቀጡ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ጥፋቱ ክብደት በመመርኮዝ በዱላዎች የተወሰኑ ድብደባዎች በግልፅ ተጠብቀዋል ፡፡ በአዲስ ኪዳን ውስጥ የሐዋርያትን አሳዳጆች ያለርህራሄ በጅራፍ በመገረፍ በጅራፍ እንደገረgedቸው የሚጠቁሙ ምልክቶች አሉ (የሮድ ታሪክ ፣ ዲ. በርራም ፣ 1992) ፡፡
እስከ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን መጨረሻ ድረስ በዱላዎች መገረፍ በአውሮፓ በጣም ተስፋፍቶ አልፎ ተርፎም በአንዳንድ ሀገሮች ረዘም ያለ ነበር ፡፡ በአስተዳደራዊ እና በፍትህ ልምዶች ውስጥ እንደ ቅጣት የማይታዘዙ ልጆችን በማሳደግ ዱላዎች ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፡፡ ጥፋተኞቹን ወታደሮችም ገርፈዋል ፡፡ በሩሲያ ውስጥ ይህ የጭካኔ ሂደት ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ተሰር wasል።
በከባድ የቅጣት ጊዜ ፣ በበትር መገረፍ የሥልጣን የበላይነት ምልክት ነበር ፡፡ ልጆች ብቻ ሳይሆኑ የተከበሩ የጎለመሱ ወንዶችም ዘንጎቹን ይፈሩ ነበር ፡፡ በጀርባው እና ከወገቡ በታች ያሉት ምልክቶች ለረጅም ጊዜ አልፈወሱም ፡፡ እንዲሁም የቅጣት መሣሪያውን የትምህርት ተፅእኖ ለረጅም ጊዜ የተመለከተው ከቅጣቱ ጋር ተያይዞ የሚመጣውን የአካል ህመም እና የሞራል ውርደት ስሜቱን በማስታወስ ውስጥ አስቆጥሯል ፡፡
