“ቦሄሚያ” የሚለው ቃል በሚስብ እና በትንሽ በተከለከለ ነገር ፣ ከተለመደው ህይወት ውጭ በሆነ ፣ ከፍ ባለ እና ምስጢራዊ በሆነ ነገር ይተነፍሳል ፡፡ በእርግጥ የዚህ ቃል አመጣጥ ያን ያህል ቅኔያዊ አይደለም ፡፡
የቃሉ አመጣጥ
“ቦሄሚያ” የሚለው ቃል የመጣው ከፈረንሳይኛ ነው ፣ ቦሄሜ ማለት “ጂፕሲ” ማለት ሲሆን በምንም መንገድ አክብሮት አልነበረውም ፡፡ በብዛት የፈጠራ ሙያዎች ሰዎች - አርቲስቶች ፣ ተዋንያን ፣ ሙዚቀኞች - ቦሄሚያ ተባሉ ፡፡ ገና ድሃ እና ያልተረጋጋና ገና ዝና ስላልነበራቸው በድሃ ጂፕሲ ሰፈሮች ውስጥ እንዲሰፍሩ ተገደዱ እና እንደ ጂፕሲዎች ሁሉ የዘላን ህይወትን ይመሩ ነበር ፣ የተረጋጋ ሥራ እና ቤት አልነበራቸውም ፡፡
በመካከላቸው በዘመናዊ የቡርጎይስ ማህበረሰብ ዘንድ ተቀባይነት ካለው የበለጠ ነፃ ሥነ ምግባሮች ፣ ለንብረት ቀለል ያለ አመለካከት (በእውነቱ ግን ያልነበራቸው) ነበሩ ፡፡ እናም የአኗኗር ዘይቤአቸውን ወደ ኑፋቄ ከመገንባታቸውም በላይ ነዋሪዎቹ ለለመዱት መለካት እና ሥርዓታማ ሕልውና አማራጭ ለማድረግ አማራጭ አልነበራቸውም ፡፡
የሶቪዬት ቦሄሚያ
በሶቪዬት ዓለም ውስጥ “ቦሄሚያ” የሚለው ቃል ከ ‹ከፍተኛ ማህበረሰብ› ጋር ከሚመሳሰል ነገር ጋር መያያዝ ጀመረ ፣ ይህም በጣም ተፈጥሯዊ ነበር ፡፡ ከብረት መጋረጃ በስተጀርባ ባለው የዓለም ማዕቀፍ ውስጥ ብቻ ሳይሆን የፈጠራ ሙያዎች ተወካዮች ለመንቀሳቀስ ፣ ለመግባባት የበለጠ ዕድሎች ነበሯቸው ፡፡ ለሶቪዬት ሰው የነፃነት መንፈስ እና ለተራ ሰው የማይደረስበትን ማንኛውንም ነገር ለብሰዋል ፡፡
በሶቪየት ዘመናት ሌላ “የቦሄሚያ” ተወካዮችም ነበሩ ፡፡ ይህ በቢ ቢ ግሬበሽሽኮቭ የተመሰገነ ዝነኛ "የፅዳት ሠራተኞች እና ጠባቂዎች ትውልድ" ነው። ሚኪ ፣ ሙዚቀኞች-ሮከሮች ፣ ከሶቪዬት እውነታ ጋር የማይጣጣሙ ገጣሚዎች ህብረተሰቡን እንደ ህጎቹ ለመኖር የማይፈልጉትን ትተው የሶቪዬት ዘመን “የበታች” አንድ ዓይነት ሆኑ ፡፡
ዘመናዊ የቦሂሚያ ዘይቤ
በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ብዙ ተለውጧል ፣ እና የቦሂሚያ ተቃውሞ አንዳንድ ጊዜ የሚገለፀው ከውጭ ብቻ ነው። በአሜሪካ ምዕራባዊ ጠረፍ ላይ በካሊፎርኒያ ውስጥ አዲስ የቦሂሚያ ዘይቤ ተወለደ ወይም ደግሞ እንደሚጠራው የቦሆ ዘይቤ ፡፡ በአሁኑ ጊዜ የቦሆ ቅጥ ልብስ በፋሽን ኢንዱስትሪ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑ አዝማሚያዎች አንዱ ነው ፡፡ ሀብታሞች እና በጣም ሀብታም ሰዎች ፣ ጂፕሲዎችን በመኮረጅ በቀለማት ያሸበረቁ የወለል ንጣፍ ቀሚሶችን ለብሰዋል ፣ እራሳቸውን በባርኔጣ እና በጥራጥሬ ያጌጡ ናቸው ፣ እንደ ደንቡ ፣ በደራሲው በእጅ የተሰራ። የቦሂሚያ ጥቃቅን ሞዴሎች የአድናቆት እና የመቀበል ስሜትን የሚቀሰቅሱ ድብልቅ ስሜቶችን በማስነሳት በመተላለፊያው ላይ ይራመዳሉ-በጣም ያልተለመደ ፣ በጣም ብሩህ ፣ በጣም ብዙ ዝርዝሮች ፣ እርስ በርሳቸው የማይጣጣሙ ይመስላሉ ፡፡
ሆኖም ፣ የቦሂሚያ ዘይቤ የ”መካከለኛ መደብ” ልብን በልበ ሙሉነት በማሸነፍ የሀብታሞች እና የዝነኞች ዕጣ በፍጥነት መሆን ያቆማል ፡፡ ቢዩቴተር ፣ በእጅ የተሰራ ማሰሪያ ፣ የእጅ ቦርሳዎች እና ሌሎች መለዋወጫዎች በተራ ዘመናዊ ሴት ልብስ ውስጥ ያልተለመዱ አይደሉም ፡፡ የእሱ ተወዳጅነት በቀላሉ ሊብራራ ይችላል-እንደበፊቱ የቦሆ ዘይቤ ከተለመደው በላይ እንዲሄዱ ፣ የልብስ ልብስዎን እና የዕለት ተዕለት ኑሮዎን እንዲለዋወጡ ፣ የግለሰቦችን ንክኪ በእሱ ላይ እንዲጨምሩ ፣ ትንሽ ብሩህ እና እጅግ የበዛ ያደርገዋል ፡፡
