የሕዝባዊ አስተያየት ፋውንዴሽን በቅርቡ በሞስኮ ጎዳናዎች ላይ በመንገድ ላይ ባሉ መንገደኞች መካከል የተደረገ ጥናት “ስለ ሩሲያ ጀግኖች ማንን ያውቃሉ?” በሚል ርዕስ ጥናት አካሂዷል ፡፡ ከተመልካቾች መካከል 40% የሚሆኑት ቢያንስ አንድ ስም ለመጥቀስ አስቸጋሪ ሆኖባቸው የነበረ ሲሆን 20% የሚሆኑት በእውነተኛ ህይወት ውስጥ እውነተኛ ጀግኖች እንደሌሉ ያምናሉ ፡፡
መመሪያዎች
ደረጃ 1
አንድ ዓይነት የሰው ባህሪ ጀግንነት ተብሎ ይጠራል ፣ እሱም ከሞራል አንፃር የጀግንነት ተግባር ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ ጀግና ግለሰብም ሆነ የሰዎች ስብስብ ፣ የተወሰነ ክፍል ወይም አጠቃላይ ህዝብ ሊሆን ይችላል። የዚህ የሰው ዘር ምድብ ተወካዮች በተለይም ከባድ እና አስፈላጊ ስራዎችን እና መጠነ ሰፊ ችግሮችን መፍታት ይወስዳሉ ፡፡ በተመሳሳይ ሁኔታ ውስጥ ካሉ ሌሎች ሰዎች ይልቅ ሥራቸውን ለማከናወን የበለጠ ኃላፊነት አለባቸው ፡፡
ደረጃ 2
በስነምግባር አስተሳሰብ ታሪክ ውስጥ የጀግኖች ችግር ጥያቄ በተደጋጋሚ ተነስቷል ፡፡ ያለፉት ብዙ የቲዎሎጂስቶች (ሄግል ፣ ጂ ቪኮ ፣ ወዘተ) ጀግንነትን ከጥንታዊ ግሪክ ጀግንነት ዘመን ጋር ብቻ ያዛምዳሉ ፡፡ ይህ ጊዜ በጥንት አፈታሪኮች ጽሑፎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተገልጻል ፡፡ አፈታሪኩ ጀግና ሁል ጊዜ ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ጥንካሬ የተጎናጸፈ እና ለሰው ልጅ ሲባል ድሎችን የሚያከናውን በመሆኑ መለኮታዊ ጥበቃን ያገኛል ፡፡ ኤፒክ ጀግኖች በእጣ ፈንታ እና በአስተዋይነት ያምናሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ለድርጊቶቻቸው ተጠያቂዎች ናቸው።
ደረጃ 3
ሄግል እና ቪኩ በዘመናዊው ዓለም ከእንግዲህ ጀግንነት አይኖርም ብለው ተከራከሩ ፣ በእሱ ምትክ በግልጽ የተቀመጡ የሥነ-ምግባር እና የሞራል ፅንሰ-ሀሳቦች ተገኝተዋል ፣ ይህም በግዴታዎች እና በሰብአዊ መብቶች መካከል ያለውን ሚዛን ያመለክታል ፡፡ በተግባር ማንኛውም የቡርጎይስ ማህበረሰብ የጀግንነት መገለጫዎችን ከህይወቱ አያገልም ፣ በቀዝቃዛ ተግባራዊ ስሌት ፣ ጥንቃቄ ፣ ቀኖናዊነት እና በጥብቅ ህጎች ተተክቷል ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በሕዳሴው ውስጥ ፣ እንዲህ ዓይነቱን ማህበረሰብ ለመፍጠር ፣ ጀግኖቹ ራሳቸው በቀጥታ ያስፈልጋሉ-አብዮተኞች በተሟላ የዳበረ አስተሳሰብ ያላቸው ፡፡ በዚህ ጊዜ በተለይ በጣም ጥሩ ችሎታ ያላቸው የሳይንስ ሊቃውንት ፣ ጠንካራ መሪዎች እና ያልተለመዱ ስብዕናዎች በጣም ያስፈልጉ ነበር ፡፡
ደረጃ 4
ቡርጊስ ሮማንቲክስ (ቲ. ካርሊሌ ፣ ኤፍ ሽጌል ፣ ወዘተ.) አንስተው የጀግኖችን ሀሳብ የበለጠ ለማዳበር ሞክረዋል ፣ ግን የእነሱ አተረጓጎም ይህንን ሀሳብ ይለውጠዋል እናም እንደ አንድ ግለሰብ ብቻ አድርጎ ያቀርበዋል ፡፡ በእነሱ ግንዛቤ ጀግናው አንድ የተወሰነ ሰው ነው ፣ እና ከሌላው ህዝብ መካከል ጎልቶ የሚወጣ እና ነባር የስነምግባር ፅንሰ ሀሳቦችን የሚክድ የሰዎች ስብስብ አይደለም ፡፡ የሩሲያውያን ታዋቂ ሰዎች “ጀግና” የሚለውን ፅንሰ-ሀሳብ በተወሰነ መልኩ ተርጉመውታል ፣ በእነሱ አመለካከት ብሄራዊ እና የቡድን ጀግንነት የላቀ ስብዕና ያለ ማሳያ ምሳሌ ከሌለ የማይቻል ነው ፡፡
ደረጃ 5
ነባር የሕይወት ሊቃውንት “ከጀግንነት” ጽንሰ-ሀሳብ በተቃራኒው ከቡርጎይሳውያኑ ይተረጉማሉ። ጀግናውን እንደግለሰብ እና የሰዎች ቡድንን ወይም መላውን ህዝብ ጀግንነት አይለዩም። በማርክሲስት ሌኒኒስት ፅንሰ-ሀሳብ ጀግንነት የአንድ ሰው ለጋራ ጥቅም የምቾት መስዋእትነት ነው ፡፡
