አስፈፃሚው በሰው ልጅ ህብረተሰብ ውስጥ ከቀዳሚዎቹ ስፍራዎች አንዱ ነው ፡፡ ከጥንት ግብፅ ዘመን ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ አንድ ሰው በሚያሳዝን ሁኔታ ይህን አስፈሪ ሥራ ማከናወን አለበት - በወንጀለኞች ላይ የሞት ቅጣትን ለመፈፀም ፡፡
በአውሮፓ ታሪክ ውስጥ አስፈጻሚ
በምዕራባውያን አገራት በአንደኛው ሺህ ዓመት ዓ.ም. የሞት ቅጣት የተለመደ አልነበረም ፡፡ እንደ ደንቡ ወንጀለኛው በግድያ ወንጀል የተከሰሰ ቢሆንም ለተጠቂው ወይም ለተጎጂው ዘመዶች የገንዘብ ካሳ እንዲከፍል ተፈረደበት ፡፡ በመንግስት ፣ በገዢው ወይም በቤተክርስቲያኑ ላይ ወንጀል ተፈጽሞ ከሆነ ፣ የሞት ፍርዱ ተፈጻሚነት ለዋስትና ፣ ለዳኞች ትንሹ ወይም ራሱ ለተጠቂው በአደራ ተሰጥቷል ፡፡ አንዳንድ ጊዜ ደም አፋሳሽ የፍትህ እጅ ለመሆን የተስማማ ወንጀለኛ በራሱ የሞት ፍርድ ተገለበጠ ፡፡
ከጊዜ በኋላ የአስፈፃሚው ቦታ በይፋ ታየ ፣ ግን እንደዚህ ዓይነት ሙያ ላለው ሰው በጣም ከባድ ነበር ፡፡ ከዕደ-ጥበብው እራሱ አስፈሪነት በተጨማሪ የህብረተሰቡን የጥላቻ አመለካከት መታገስ ነበረበት ፡፡ ስለዚህ የሞት ፍርዶች አስፈፃሚ ቤት ከከተማው ወሰን ውጭ ተገንብቶ በበዓላት ላይ እንዳይገኝ የተከለከለ ሲሆን በቤተክርስቲያኑ ውስጥም ገዳዩ በጣም መውጫ በር ላይ ብቻ ቆሞ ለመጨረሻ ምዕመናን እንዲናዘዝ ይፈቀድለታል ፡፡ አስፈፃሚው ቤተሰቡን መፍጠር የሚችለው ከባልደረቦቹ ከአንዱ ሴት ልጅ ጋር ብቻ ነበር እናም ብዙም ሳይቆይ ይህ ሙያ ከአባት ወደ ልጅ መውረስ ጀመረ ፡፡
ማስፈጸሚያ በሩሲያኛ
በሩሲያ ውስጥ በጥንት ጊዜ አስፈፃሚው ወይም ካት ሁልጊዜ በንግዱ ውስጥ ነበር ፡፡ ግን ፣ በፍትሃዊነት ፣ ብዙውን ጊዜ ጭንቅላቱን ከትከሻው ላይ መቁረጥ አልነበረበትም ፣ ግን ወንጀለኞችን በሥጋዊ አካላዊ ቅጣት እና ተጠርጣሪዎችን በተለያዩ ዘመናዊ መንገዶች ያሰቃያል ፡፡
የማሰቃያ ዓይነቶች እና ዘዴዎች በጥብቅ የተስተካከሉ ነበሩ ፣ በተጨማሪም በምርመራ ወቅት መጠቀማቸው ግዴታ ነበር ፡፡ ስለዚህ እውቅና ለማግኘት በጭንቅላቱ ዘውድ ላይ በሚንጠባጠብ ውሃ ጅራፍ መገረፍ ፣ ማሰቃያ መጠቀም አስፈላጊ ነበር - “ቀጭን ማሰሮ” - እና በእርግጥም ፡፡
በጥንታዊ የሩሲያ አስፈፃሚ የጦር መሣሪያ መሣሪያ ውስጥ ዲቢባ እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ታዋቂ መሣሪያ ነው ፡፡ አንድ ሰው ከመርከቡ ላይ ከመሰቀሉ በፊት ካቱ እጆቹን ከትከሻ መገጣጠሚያዎች ማፈናቀል ነበረበት ፡፡ ይህ የጭካኔ ሥነ ሥርዓት ገዳዮቹ “የትከሻ ጌቶች” መባል የጀመሩበት ምክንያት ነበር ፣ ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ ማሰቃየት የሚያስከትለው መዘዝ የሚቀለበስ ነበር ፣ መገጣጠሚያዎች እንደገና ተጀምረዋል እናም ሰውየው እንደገና መሥራት ችሏል ፡፡
በእርግጥ “ጌቶች” ከወንጀለኛው ትከሻ ጀርባ ብዙ ሌሎች ሥራዎች ነበሯቸው-በጅራፍ እና ባቶግ እገዛ አስፈፃሚው የብቃት ደረጃውን ማሳየት ይችላል ፡፡ ለምሳሌ ፣ ስፍር ቁጥር ያላቸውን ድብደባዎች ከፈጸሙ በኋላ በደለኛውን ጀርባ ላይ አንድ ጠባሳ አይተው ወይም ቆዳውን ከእሱ ላይ በማስወገድ ብቻ በሶስት ጊዜ በጅራፍ መገረፍ ፡፡
ግን በእርግጥ ፣ የአስፈፃሚውን ሙያ ክብር የሚያደርግ ምንም ነገር አልቻለም ፡፡ በሳይቤሪያ በግዞት የተፈረደባቸው ሰዎች ቁጥር ከጊዜ ወደ ጊዜ ቆሻሻ ሥራ በመስራት ላይ ቢሆኑም ከሦስት ዓመት በላይ ይህን ለማድረግ ሊገደዱ አልቻሉም ፡፡ በዚህ ምክንያት በሩስያ ውስጥ የሰውነት ማሠቃየትን የሚያካሂዱ ልዩ ባለሙያተኞች አልነበሩም ፣ እናም ከ 1861 ጀምሮ ግድያዎች የአደባባይ ትዕይንት መሆን አቁመዋል ፡፡
